治国与理财

《治国与理财》围绕国家建设和公共预算这个主题，从中国财政国家转型、现代预算制度的确立和中国的预算改革、预算与国家治理、预算与政治问责等多个角度，论证了作者的基本认识与核心关切——“治国即理财”，即财政体系

中国香港

本书是作者对香港以及通过香港对中国问题的思考，他想追问的是“中国”究竟意味着什么。全书共13章，从2007年第9期开始以“香江边的思考”为副题在《读书》不定期连载，引起广泛的关注和讨论。 “本书记载了我对香港及通

人权、国家与文明

"在今天，思考人权、论述人权首先必须从多角度和多方面来充分理解人权的概念。我们可以看到，从2 0世纪到21世纪，欧美中心主义的观念在以美国为据点的普遍主义霸权下日益强大，但同时，占世界人口百分之八十的发展中

立法者的法理学

序言 法理学与民族命运 致谢 第一编 第一章 迈向立法者的法理学 一、问题的提出 二、没有国家的法律观 三、法律人的法理学 四、国家与法律 五、立法者的法理学 结论 第二章 “宪法司法化”的悖论 一、问题的提出 二、“

国家学原理

"《国家学原理》系作者积四十余年思考与研究而写成，它的轴心是国家制度价值推导公式： 前提1 : 国家事实如何（价值实体） 前提2 : 国家目的如何（价值标准） 前提3 : 国家应该如何（价值） 结论1 : 国家制度之好坏

日本官僚制研究

据日本讲谈社1983年版译出。作者运用丰富的资料研究明治初年以来百多年的日本官僚制历史，并从高等文官考试、历次行政改革、官僚培养所(东京大学)等多方面进行专题探讨，最后还结合自身体验提供了对日本官僚制的直接

林肯集（下）

秦窑法庭（田野深描）

此书以陕西关中地区的秦窑人民法庭为个案，较为全面地呈现了当代中国基层司法的实践及其逻辑；对1990年代中期以来发生的国家治理结构转型（由“基于政策的治理”转向“通过法律的治理”）作出了理论上的回应；透过“合法

民主四讲

作为一种政治体制，“民主”已经有2500 年的历史；而在头2300 多年，它一直被看作是个“坏东西”，直到最近一百年来，它才时来运转，被当作“好东西”。为什么“坏东西”会变成“好东西”？到底是什么发生了变化？ 本书作者以

施米特与政治的逻辑

历史与社会中的信仰

神学思想及其学术，与历史的社会处境和知识状况有无可否认的实际关系，如何理解和把握这种关系，在思想学术界一直有争议。知识社会学认为，历史的社会处境对神学思想的建构有决定性的影响。这一分析原则并不是说，社

三农问题与世纪反思

如果我们把农民问题、农村和农业经济的微观研究，置于国家制度变迁和资源环境制约的前提之下，从国民经济发展的宏观高度看中国的问题，就可以形成一个研究农村制度问题的前提性的假设：中国的问题是“一个资源禀赋较

什么是新启蒙运动

德国的浩劫

林肯集（上）