蒙古史学史
沙·比拉编著的《蒙古史学史(十三世纪-十七世纪)》从史学史角度出发,对十三世纪至十四世纪末蒙古封建主义制度确立时期蒙古人历史知识的发展过程、十五世纪初至十七世纪末蒙古封建主义制度发展时期和封建割据时代蒙古
沙·比拉编著的《蒙古史学史(十三世纪-十七世纪)》从史学史角度出发,对十三世纪至十四世纪末蒙古封建主义制度确立时期蒙古人历史知识的发展过程、十五世纪初至十七世纪末蒙古封建主义制度发展时期和封建割据时代蒙古
中文版序: 日语版《日本佛教史》在1992年由新潮社出版。第一版只发行了3000本,当时并不被认为会是一本畅销书。但自1996年收入“新潮文裤”再版至今已经发行了23版,广受读者的喜爱。 虽然市面上名为《日本佛教史》的
自十九世纪以来,西域考古研究领域出土了大量文献资料,特别是已经不再使用的丰富多彩的古典语言文字(即死文字),是我们了解当时东西方社会以及丝绸之路沿线各民族、文化、宗教等领域不为史料所记载的秘史的钥匙,
书序缘起 序 第一章 导论 第一节 研究对象 第二节 学术史回顾 一、唐宋礼制研究的起步 二、20世纪90年代以来唐宋礼制研究的进展 三、唐宋礼制研究的几点观察 第三节 研究思路 第二章 大祀、中祀和小祀 第一节 大祀、
本书为国外汉学家所著首部英文版综合性《南明史》,1984年在美国出版。全书主要从南明政府本身固有的内部矛盾来说明南明抗清运动的失败,立意和角度都很新,这与以往南明史著从某种理论模式去演绎历史显然不同,从中
本书是孙国栋先生上个世纪六十年代研究唐代文官迁转情况的力作。唐代的文官制度旧史所述太疏略,尤其是职官迁转的情况,新旧《唐书·志》、《唐会要》、《唐六典》、《通典》、《册府元龟》诸书几乎不着一字,只能在
丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位,本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中,在中西礼仪传统相互碰撞后,丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研
本书乃陈槃先生继《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》之后,先秦史研究的又一部力作,二书于古史地之甄考发明,贡献至大,故获1973年中山学术著作奖。据陈槃先生统计清儒顾栋高所作《春秋大事表》表之五《列国爵姓及
本书作者陈槃先生(1905-2001)乃著名的 历史学家。字盘庵,号涧庄,广东五华人。广州中山大学文学院国文系毕业,旋入中央研究院历史语言研究所,累升至研究员。后任台湾大学文学院教授、“中研院“院士、史语所第一组主
汉成帝河平三年(前26)刘向奉诏校理汉朝所藏的图籍。刘向在每种书整理完成后,“条其篇目,撮其指意”,撰成《叙录》(或称《书录》、《叙奏》)随书上奏,后来被编成《别录》一书,是中国最早的群书提要目录。
在宋明理学研究中,张载哲学的难度较大,歧义也较多,本书即是这一方面的专著,原为作者的博士论文,完成于1982年,1984年由英国剑桥大学出版社出版。 书分五章,分别论述了十一世纪的学术环境,张载的天、地、人观
《郋园读书志》主要内容简介:藏书家有数等。得一书必推求本原,是正缺失,是谓考订家,如镘少詹大昕、戴吉士震是也。次则辨其板本,注其错讹,是谓校雠家,如卢学士文绍、翁阁学方纲是也。次则搜采异本,上则补石室