佛教

《佛教》是丛书中的一本，本丛书与坊间的众多类似读物相比，具有自己的独特之处：首先，作者都为从事各个守教研究的顶尖学者，他们所取得的研究成果早已为人所瞩目，由他们来撰写具有入门性质的图书，不仅可读性强，

中国伦理学史

蔡元培先生是我辛亥革命的元老、著名教育家和社会活动家、大学者。早在清代晚期他就认为“吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史，迩及伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如风如烛，几有互相衡突之势，苟

四因说演讲录

亚里士多德的“四因说”，即形式因，质料因，动力因，目的因。持此对中国哲学进行论衡，牟宗三详细分剖了“元、亨、利、贞”的过程，最终彰显了乾元原则，肯定了最高最后的“目的因”。

中国禅学思想史（上下）

《中国禅学思想史（上下）》实际上作为忽滑谷快天博士论文一部分的该书，是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著，对日本旧时期的禅学研究作了总结。内容从论述印度禅学入手，进而论述禅学在中国的传播和发展演变，并

太极图说·通书·观物篇

“自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也

佛法概论

本书虽名为“概论”，但与一般所流通的概述、通论类著作不同的是，它并非仅将一些常识性的概念作系统的编排，予以通俗的介绍，甚或在各类相关的著作中寻章择句，作些剪贴功夫而已。作者博观约取，厚积薄发，在全面、系

印度教

《印度教》与坊间的众多类似读物相比，具有自己的独特之处：首先，作者都为从事各个守教研究的顶尖学者，他们所取得的研究成果早已为人所瞩目，由他们来撰写具有入门性质的图书，不仅可读性强，而且能摆脱简单的知识

印度和锡兰佛教哲学

佛学研究十八篇

《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的

中国哲学三百题

《中国哲学三百题》分为总论、学派事件、人物思想、概念命题、典籍名篇五大类，深入浅出地介绍了我国古代哲学方面的各种知识。在确保知识性、准确性的前提下，兼顾生动性、趣味性、重点突出，观点稳妥，而又注意汲取

基督宗教

《基督宗教》为美国哈佛大学神学院教授寇克斯所撰写的一部基督宗教的入门书。作者没有从一般学者所关心的教义或组织问题入手，而是将重心放在宗教的实践者，强调“人”才是主体，才是宗教的焦点。作者从耶稣开始，巧妙

张子正蒙

《张子正蒙》系天地人丛书中的一册，这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《张子正蒙》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。

佛学别裁

本书是一部“教”“学”并重，以佛学基本义理与佛教传播历史为二大叙述主线，适合现代人阅读的佛学（教）概论性著作。本书的特色， 一是内容全面，表述准确又平实。二是主线明确。以佛教四圣谛为纲目，来贯摄一切佛学，

佛教解释学

解释学，作为一种哲学思潮，当然应该说是西方的，但其藉以成学的研究方法，却没有时空的囿限。尤其是这一学科自身历史的特性，对理解、透入宗教的神圣性与隐密性具有独特的效果。本书讨论的范围相当广泛，从原始佛教

二程遗书

《二程遗书》作者程颢，字伯淳，学者称明道先生；程颐，字正叔，学者称伊川先生，兄弟俩同为北宋理学的奠基者，后世合称二程。程颢之学以“识仁”为主，程颐之学以“穷理”为要，他们的学说后来为朱熹所继承和发展，形成