《老子现代版(插图本)》内容简介:老子虽然说过“信言不美,美言不信”,但《老子》五千言可谓字字珠玑,岂止是“思”与“诗”的“对话”,简直就是“思”与“诗”的“同一”——既是深刻的“思”,也是优美的“诗”。其思想直究天人,其
《仪礼译注》讲述了《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而,它素称难读,研究与阅读者望而生畏。鉴于此,《仪礼译注》将它译成易读的现代汉语,并加以注释。全书破疑释难,译文清通,不仅于经学,且于文化史
编辑推荐:走出误区丛书。 哲学始于惊奇。由惊奇再前进一步即是怀疑。这本小书,即是由此出发,对人们习见习闻、耳熟能详的一些哲学观点作了重新思考。一旦开动自己的大脑进行思考,我们会发现熟知并非真知,许多我
《汉语佛学评论(第2辑)》主要内容简介:为了提升汉语佛学研究水平,同时建立汉语佛学研究与国外同行之间的交流平台,中山大学人文学院佛学研究中心会聚两岸三地和海内外具有国际学术视野的中青年佛教学者,创办了这
《中华学术丛书:老子新论》分上下两编:上编为老子新校。是在郑良树七十年代发表于台湾《大陆杂志》的《老子新校》的基础上,参考七十年代以来两岸三地的各种《老子》新校新注加以审定改写而成的,广涉《老子》历代
邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作,而且还把历代以来(包括海外)研究、议论邵雍的重要著述,作为附录收入,便于研究者使用。
通过《法华玄义》来研究智顗的佛教哲学,虽然艰辛苦涩,我却收获颇丰;因为我深切体会到,传统所谓的“教在天台”之说是有偏颇的,这个说法让人觉得天台教说的实践意义不大,只是理论上的功夫而已。智顗之教其实并不只
本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分四大块:1.基督教与近代政治;2.基督教与近代文化教育;3.基督教与近代社会;4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。
《觉悟与迷情:论中国佛教思想》编排上尽管遵循了历史的顺序,但它不是中国佛教哲学史,更不是中国佛教史,而是选择了一些作者认为中国佛教史上颇有哲学意味的专题,参以前贤的论断和自己的体贴,对这些问题进行了诠
本书除将胡适有关《红楼梦》的专题论著悉数收入外,还从胡适笔记、书信、日记、演讲、谈话中广为辑录,共选录67篇文章,另附胡适友人赠答书信等17篇。所收篇章,按写作年月先后排列,个别写作时期不详者,列在有关文
“北京大学藏西汉竹书”是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的,共有3300多枚竹简,抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍,包括近二十种文献,基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”、“诸子
《紫柏老人全集》分《紫柏老人集》、《紫柏老人别集》两部分。《紫柏老人集》三十卷,收录其法语、经释、序跋、铭传、书信和诗歌等;《紫柏老人别集》四卷、《附录》一卷,收杂文、赞偈、诗、书问、语录和附录等。此
南宋初刻本《周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本,是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。该书自元代以来,我国没有完整善本收藏。今国家图书馆所藏十四卷周易注疏,乃清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十