强中自有强中手,莫向人前满自夸。
--《警世通言》
:

上海古籍出版社

词综补遗(全四册)

《词综补遗》一书,写继王昶《月词综》、《国朝词综》及《二集》,黄燮清《国朝词综续编》,丁绍仪《国朝词综补》及《补遗》之后,又一网罗浩博,卷帙繁多之明清及现代词集。斯集之选,一则为《明词综》所未所者;二

汲古阁书跋 重辑渔洋书跋

汲古阁书跋:毛晋自刻隐湖题跋,丁祖蔭重刊入虞山业刻中,都一百五十二篇。案晋生致力雕椠之业,即今目覩所刻跋文,已不止此,奚论籤题缥缃耶?僕二十年前,会为補辑,终得二百四十九篇,较所刻逾三之一。據近人陶湘

人文中国学报

《人文中国学报(第11期)》收《唐代翰林与文学》、《“文人小说”与“奇书文体”》、《南戏的分化及传播》等学术论文及学术讲座、书评等。

孟浩然诗集笺注

本书精选古代诗文名作50余篇(包括“大学语文”自学考试教材古典文学部分全部精读课文)。对诗文思想内容和表现手法作详尽细致的讲析。作者华东师大翁德森教授极富教学经验,于指导应试门径尤为得心应物,讲析颇有独到

庄子发微

《庄子发微》系钟泰先生研治庄学的结晶,对《庄子》要义多所阐发,为学术界所推重,在六十年代前期曾以石印本问世,现即据此印本,由骆驼同志重为标点,排印出版,以供研究者参者。

樊川文集

第一 赋三首 阿房宫赋 望故園赋 诗二十八首 感怀 杜秋娘 郡斋独酌 张好好 冬至日寄小姪阿宜 ……

从礼仪化到世俗化

《诗经》的研究,历来颇盛,然多为传统文献学和文学史的探讨。《从礼仪化到世俗化:<诗经>的形成》作者从古文字学与语言学入手,进一步引入音乐考古学和民族音乐学的关注,对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋

唐宋八大家文钞

本书为“四库文学总集选集”之一。读者对象:成人通用性。

谢宣城集校注

《谢宣城集校注》主要内容:我国古典诗歌发展到齐梁时期,呈现出了新的面貌:内容是,继前人已辟的蹊径又有所拓展。在表现形式上,除上承建安以来渐辞采、偶对和用事而踵事增华以外,又进而讲求声律。 齐谢脁,字玄

土风录

《土风录》是一本考证民俗和俗语的笔记体性质的辞书,记录了清代乾嘉以来江南一带民众的风俗与俗语。此次校注,有利于学者对成语方言、当时社会风俗、物产典章的进一步认识和考证。

龙榆生全集

《龙榆生全集》為龙榆生雜著,分為三部分。 第一部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及《龍榆生年譜》所附《著述年表》為基礎,加以排列和增補,按年代编排。 第二

终南山的变容

此书汇录了作者二十多年中唐文学研究的成果,由“中唐文学”、“韩愈”、“白居易”、“李贺”等专辑组成。作者将中国学者视中唐为古代诗史转折点的看法进一步推广到整个古代精神史和文学史,认为中唐在古代文人精神和自我意

魏晋南北朝论说文研究

经过两汉四百多年的萌蘖与生长,论说文在汉魏之际勃然兴起,至于两晋,更堪称是与诗、赋鼎足而立的第三大文体。自近代起,魏晋南北朝论说文即受到学界的重视,如章太炎、刘师培、刘永济、骆鸿凯等名家都已做过有益的

九十年代反思录

《九十年代反思录》收入王元化先生九十年代以来有关思想史研究、文化艺术评论及人物述评等诸多方面的文章,完备地反映出王元化先生九十年代的思想历程。作者作文不拘一格,有逻辑严密的论文,也有清新活泼的札记、书

王阳明全集

本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本