生产（第11辑）
《生产》第11辑专题是“情动”（Affect）。“情动”源自拉丁语Affectus，意指激情（passions）、情绪（moods）、感受（feelings）、情感（emotions）等，是西方哲学史上反复出现的概念。20世纪90年代，为摆脱后结构主义
江苏人民出版社
汉译佛教经典哲学（上下）
《汉译佛教经典哲学(上下)》即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经
现代政治意识形态
《现代政治意识形态》对意识形态的本质提供了一些介绍性的资料，并对意识形态的诸多思想、著述与政治思想家们做了比较性讨论。它被设计成意识形态的教程，同时提供大量通贯全书的论证，这些论证拓展了相关研究的视野
哲学作为创造性的智慧
本书是叶秀山先生于1998-2002年间探讨西方哲学史上一些专门问题的论文结集，所论涉及从柏拉图、康德到尼采、列维纳斯等跨越了20多个世纪的哲人的思想，几乎将西方哲学史梳理了一遍，是一本名副其实的西方哲学史论。
回到马克思
《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》内容简介：在这本书即将付梓之际，我读到后现代大师福柯的《知识考古学》。福柯认为，他之所以别出心裁地提出“知识考古学”，是为了关注被传统史学家、思想史学家有意删除的“零
美德伦理与道德要求
《美德伦理与道德要求》主要内容：美德伦理和规范伦理是两种最古老且经典的伦理形态，西方伦理学界的有关研究源远流长，著述汗牛充栋，前沿成果更是斐然。然而，国内伦理学界有分量的深度研究却几近阙如，主要应归因
真理之光
本书对费希特思想发展过程的全面梳理和对其晚期成熟形态的知识学的深刻剖析，从根本上改变了将费希特视为德国古典哲学中从康德到黑格尔之间的过渡思想家的传统看法，使得费希特的思想获得了鲜明的独立形象。作者着重
马克思与诺齐克之间
《马克思与诺齐克之间(G.A.柯亨文选)》内容简介：在与当代政治哲学思想巨擘罗尔斯和诺齐克的对话中，英国牛津大学道德和政治理论教授、分析马克思主义学者G.A.柯亨揭示了马克思主义政治哲学的基本理念和重要意义，从
原则问题
这是一部探讨政治哲学和法哲学基本问题的理论著作。它对法律的政治基础、立宪意图、法律解释、法律的完备性、疑难案件、司法正义、公民权利和自由、法律的经济分析的利弊、优待措施的局限性、新闻审查制度等重要问题
帝国
随着全球市场和全球生产流通的出现；也出现了一种全球秩序，一种新的统治逻辑和统治结构——简而言之，出现了一种新的主权形式。帝国正是有效规范这些全球交换的政治主体，是统治世界的主权力量。 本书介绍了关于帝国
启蒙与自由
本书既着力探讨了康德哲学中的“启蒙”、“理性批判”、“自由意志”、“判断 力”及“目的论”等核心问题，又结合西方哲学从古至今的内在发展理路，对康德哲学的问题及其意义进行了剖析和批判。
道路之思
本书对海德格尔的“存在论差异”思想进行了主题化、立体化、纵深化的探讨，使得海德格尔思想中的这一关键问题首次在汉语语境中被完整而清晰地呈现出来；并且，由于“存在论差异”问题在海德格尔思想中的纵贯性与主导性，
现代性的谱系
《现代性的谱系》从错综复杂的现代性图谱中抽离出“世俗趣味”、“工具理性”、“个性表现”三种典型取向，并将“自由主义”、“理性主义”、“浪漫主义”看作为其提供合法性证明的三种主要社会思潮，《现代性的谱系》通过一种复
共同体
“共同体”这个词传递的感觉总是很美妙的。共同体是一个温暖而舒适的场所，一个温馨的“家”，在这个家中，我们彼此信任、互相依赖。 然而，“共同体”不是一个已经获得和享受的世界，而是一种我们热切希望栖息、希望重新
意志及其解脱之路
叔本华是德国哲学史上一个重要的转折性人物。本书对他的“意志自由”思想的分析，就是由批判和继承两条线索来说明的。一是侧重于他对德国古典哲学中绝对理性的批评，在批判中发展出意志自由；一是侧重于他对德国古典哲