古诗源（上下）
总序 中国是诗的国度、文的国度，占代诗文一定程度上 代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品 味。 为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有 一些学 者仁人在做着遴选编纂的工作，每个
华夏出版社
朱自清代表作
《朱自清代表作》作者朱自清这些隽永的“美文”被文学史家公认为中国现代散文宝库中的精品，是白话散文能与文言散文分庭抗礼的实绩，它们自庭生之日起年复一年不断地被选入海内外中学语文和大学文科教材，就是一个明证
俄耳甫斯教辑语
编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派：“俄耳甫斯诗教”，它是与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定，荷马—赫西俄德的诗教是政制性的宗教，俄耳甫斯秘教则
俄耳甫斯教祷歌
本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌，祷歌是任何教派信众的日常食粮，从宗教生活的意义上说，它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学
论古人的智慧
总之，上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为，且创作的目的在于掩饰，那么就伟大；他们若漫无目的，只是无意碰到了某种素材，激发了这些卓越的思想，那么就幸运。我想，自己的辛劳若有助于他
花之寺
本书是圃冷斜阳文丛中的《花之寺》分册，书中收录了著名作家凌叔华先生的大量作品，有短篇小说、散文等等。 本书内容丰富，形式新颖，所收作品较全面地反映了中国现代文学的一个侧面，以及作家独具特色的创作风
给心灵深处的信
这是一本亲切朴素如喃喃私语的散文散文诗集，由十个标题下与之相关的九十三篇散文和诗组成。作者所言可以看作是他与一位知己的交流，更可以看作是他与自己内心的对话—— 甚者，在作者对自我的二分法里，这些文字可
中国古代神话
本书主要内容包括了序、原序、导言、世界是怎样开始的（上）、世界是怎样开始的（下）、黄帝和蚩尤的战争、帝俊、帝喾和舜、羿和嫦娥的故事、鲧和禹治理洪水、远国异入、夏以后的传说（上）、夏以后的传说（下）、附
封神演义(上下)
本书是华夏古典文学经典中的《封神演义》分册。书中收入了明代许仲琳题撰的“封神演义”。 本书形式新颖，独具特色。全书对作品中的疑难字、语句、方言、典故等作了释文及加注拼音，并附有详细的人物表。该书装帧别致
世说新语
《世说新语》是对中国文学乃至思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著。它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类记录了汉末、三国、两晋人物的遗司轶事，上至帝王将相，下至士庶僧道，特别是士
下课的CEO
《下课的CEO》CEO是首席执行官的英文缩写，随着全球经济一体化进程的到来，这个从西方传入的经济一体化进程的到来，这个从西方传入的经济词汇已经被中国企业越来越广泛地采用。CEO这支企业管理队伍的不断扩大，对中
古诗源
诗至有唐为极盛，然诗之盛，非诗之源也。今夫观水者，至观海止矣，然由海而溯之，近于海为九河，其上为洚水，为孟津，又其上由积石以至昆仑之源。《记》曰：“祭川者先河为海。”重其源也。唐以前之诗，昆仑以降之水也