江户时代的风俗与生活

“在江户时代，根据身份、年龄，人们的发型基本上是固定的。随着年龄的增长，女性的发髻由“烟缸式”改为“裂桃式”，旋即又变成“岛田式”，结婚后又梳成“椭圆式”；寡妇则剪短垂下。男性不分武士还是百姓，成人后就剪去前

茶道的历史

所谓茶道，是“茶汤之道”（饮茶的仪式规范）这个用语的省略说法。“茶汤之道”的原型是兴盛于中国宋代的饮食游艺，它在镰仓时代（1185——1333年）初期传到日本，后来逐渐在日本开始本土化，成了日本式的风雅游艺，被称为

国债的历史

《国债的历史:凝结在利率中的过去与未来》从21世纪初日本国债所处的状态着手，通过与市场对话的方式，追溯了国债的起源，并通过对历史上欧美及日本等主要国家的国债利息差的比较分析，就国债的本质、国债利率的确定

六朝江东士族的家学门风

由于孙吴时期江东与中原学风的差异，也由于东晋以来南北士族的文化隔阂，六朝江东士族的家学门风在学术、信仰、文学等层面都有别于门阀社会的主流文化：江东士族的儒学较少受到玄学思潮的影响而更多地保留了汉末儒学

欧洲书报检查制度的兴衰

莫迪里阿尼传

莫迪里阿尼被誉为意大利自泰波罗以来最伟大的画家。他1884年出生在意大利的里窝那，1906年定居巴黎直至35岁去世。 本书分为13个部分，描绘了莫迪里阿尼生活中的方方面面：他的犹太—意大利人的身份背景和性情；影响他

南唐国史

南唐是五代十国时期重要的南方政权，其所展示的一部分社会、经济、文化风貌，已初露后世中国社会形态端倪。《南唐国史》着重于勾勒南唐政权兴衰发展的全貌，研究南唐政权在经济、文化等诸多方面的发展历程及特点，并

近代英国史

序言（王觉非，1994年） 第一章 17世纪初的英国 革命的酝酿 第二章 革命年代（1640－1600） 第三章 复辟时期（1660－1688） 第四章 18世纪的英国 工业革命 第五章 18世纪60－80年代的英国 第六章 法国革命时期的英国

日本政治史

本书是对日本近代国家政治的一个梳理，从幕府时代直到冷战后，前后130余年。

江户时代的婚姻习俗

在《阅读日本书系：江户时代的婚姻习俗》中，作者菊地仁美用社会学的视野，通过与现代的婚礼进行比较，以追溯中世日本的婚姻的形式和意义。作者回顾了从平安时代一直到现代日本婚礼形式的演变。

中国考古学通论

中国是个历史悠久的文明古国，全国各地都有十分丰富的物质文化遗存。这些丰富的文化遗存对研究中国古代和整个人类社会的历史都有重大意义。今天中国是古代中国的延续和发展，不了解古代，不知道我们民族的过去，对于

西班牙不是个神话

在一些外国人和具有西班牙身份——即持有西班牙国家身份证明的人看来，西班牙是一个神话，《西班牙不是个神话》力图对他们进行一次反驳。在他们眼里，这个“神话”不是深层意义和褒扬意义上的神话，而是贬义上的神话，正

大学的诞生

本书描述了日本大学诞生的故事，从1877年创设日本最初的近代大学——东京大学（1886年成为帝国大学）开始，到1918年允许设置私立大学为止，期间长达40年。 作者从现代的视角回顾了这段艰难的摸索和选择过程，并勾画出

李鸿章评传

本书采取“传”与“评”、“史”与“论”相结合的方法，历史与逻辑相统一的结构，全面研究了李鸿章的生平活动和思想。在此基础上，着重剖析了其从经世致用思想向洋务思想嬗变及进一步发展的历程，从而深入探讨了这一跨越19世

文天祥评传

这是一部系统评述文开祥生平思想的专著。本书把文开祥置于宋末元初的时代和社会背景中予以审视，着重考察文天祥德祐元年勤王前后两个时期的思想及诗歌作品的变化，揭示了德祐以前作为普通封建官吏的文天祥，其诗歌作