人们津津乐道的“京味文化”,不仅只是上千年文化历史的发展逐渐沉淀下来的生活片段,而是需要加以整理,才能系统化地再现和弘扬。历史不断前进,许多事都已成为过去,经历和了解过去的人们越来越少,不尽早地加以记录
《电视、受众和文化研究》是英国著名学者戴维·莫利撰写的一部受众研究方面的经典之作。该书集中了作者在相关领域多年研究的成果,将文化研究的理论框架和实证研究相结合,对电视受众研究的产生、发展和未来做了多角
国民党元老陈立夫,这位在历史记忆中已被人们谈忘的人,竟然对国学、中医以至对我国古代的科技史通达入微,如数家珍。特别是对孔孟学说意笃情重,直至皓首穷经。他能以浅显易懂的语言,剖析义理精要,将经史融会贯通
《管理三国志》中讲所谓以史为鉴,意思是说,我们能够发现人类组织兴衰的奥秘。事实上,那也是管理学的奥秘。《管理三国志》堪称是一本正经,一本管理学的正经。通过解读三国,成君忆先生像剥洋葱皮一样为我们一层层
《如何获得诺贝尔奖:一位诺贝尔奖获得者的学术人生》内容简介:迈克尔·毕晓普博览文学和诗歌 ,这在科学界是罕见 的。更重要的是,如同对于他丰富 的人生阅历一样,他能记住他读过的东西并予以深刻思索。他赢得诺贝
文化与价值新议,为读者探寻新的精神家园,并企盼能为解决人类现实问题提供来自东方的独特智慧。 张岱年先生1909年生于河北省献县,是我国著名的哲学家和园学大师。历任清华大学和北京大学的哲学系教授、清华大学思
《美国的梦想》主要内容解读:美国的成长,是美国人在不断战胜一切困难中实现的。在这个过程中,美国人的成功远远大于美国人遭受的挫折。正因为如此,美国人相信他们所追求的,无疑就是人类的终极梦想。在这个梦想里
初次较深入地接触古希腊神谱,是因为教学的需要,想来已经是十年之前的事情了。尝试从古希腊的神谱入手,对“秘索斯”神话思维模式下的宇宙观的世界观进行较为系统的梳理,以呈现古希腊文明的自然主义和理性主义特征。
桑洛所著的《桑言桑语之记忆的画卷》记录一些生命中让人感恩的人,感动的事,我们看到的风景,只是让生命的内存重新获得更多的空间,让过往该成为记忆的成为记忆,《桑言桑语之记忆的画卷》让生命有更多的空间用来存
善无畏、邬育伟编著的《北京百家佛寺寻踪》共记录了北京市的一百家佛教寺庵,其中寺庵96所,加上雍和宫、西天梵境、宗镜大昭和万佛堂四家,合计为百家。在百家佛寺的检索中,以括号方式记录的是这些佛寺的惯用俗称以
远古的婚姻,以掠夺婚为主,因为抢婚多是在黑夜进行,所以婚姻最早称为“昏因”,所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩,再加上各方面条件的制约,最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和
神话是一种综合的观念体系,其表现形式多种多样——艺术的、非艺术的、含有艺术成分的。各种直观的艺术表现手段,都可再现神话的思维。如以绘画、雕刻、音乐、舞蹈……来表现神话意识中飞腾自如的翩翩奇想。但在后来的发