拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学
《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山》讲述秦不仅是一朝之名，而是代表了一种生存文化和哲理形态。秦的特点已经由韩非、李斯、始皇、二世、赵高充分显示了。就是刻削寡情、暗算一时、急法尚同、出生入
广西师范大学出版社
论人
作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世，立即被翻译成多种文字，流传甚广，影响非常大。 《论人》上篇
主体性的黄昏
《主体性的黄昏》是对现代西方主体性哲学发展的一种历史批判性研究。作者摄取了现代西方主体性观念这一独特理论现象，从哲学和政治学的综合视角，广阔而多面地透视了这一观念在政治、哲学、社会历史、伦理学乃至心理
科学之科学与反观性
布尔迪厄是当代法国最深刻的社会学理论家，正如卢曼是当代德国最深刻的社会学理论家，不过，他们两个在中国都不怎么受重视。布尔迪厄的著作译为中文的已经有十种左右，但中国的社会科学工作者很少利用、参考这些书，
才性与玄理
《才性与玄理》作者牟宗三先生写《历史哲学》至东汉末止，此后不再就政治说，故转而言学术。中国历史上的学术阶段主要有三：一曰魏晋玄学，二曰南北朝隋唐之佛教，三曰宋明儒学。魏晋玄学上接先秦两汉的人性论，固此
周易讲座
金景芳先生从少时嗜《周易》开始，历经七八十年的潜心研究，融入自己漫长的人生阅历，在遍览前人各家著述的基础上形成自己独特的易学思想，揭开了《周易》的神秘面纱……。本书是一部在课堂上讲解《周易》的记录。金景
从康德到马克思
当代西方哲学的在当代现实生活的基础上，通过对传统西方哲学，特别是近代西方哲学遗留下来的重大问题的思考而成长并发展起来的。本书多数论文围绕着对康德、黑格尔和马克思思想的反思而展开。这些思考旨在表明，不应
伦理之业
《伦理之业:马克斯·韦伯的两篇哲学演讲(最新修订版)》收录了韦伯在慕尼黑对大学生的两个演讲《以学术为业》和《以政治为业》。诚如当代韦伯研究大家沃尔夫冈·施卢赫特所言，这是两篇哲学演讲，讲的是治学和从政的伦
韦伯《新教伦理与资本主义精神》导读
该书通过对韦伯成名作《新教伦理与资本主义精神》中产要观点的层层解读、给我们展示出了全书的主题思想及立论基础；资本主义兴起不仅仅是一个经济和政治制度的综合体，它还有特殊的精神风格和文化意义，其所呈现的特
生产（第四辑）：新尼采主义
存在各种各样的尼采形象，有海德格尔的尼采，施特劳斯的尼采，德勒兹和福柯的尼采。但是，还有一种尼采形象同样至关重要，这就是巴塔耶的尼采和克罗索夫斯基的尼采。这两个人对法国的尼采形象的建构至关重要，他们不
写给孩子的哲学启蒙书·第4卷
国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一，十六种语言译本畅销全球！ 回答了八岁以上的青少年提出或思考的关于人生的重大问题。这是一套真正的人生工具书。 培养孩子的好奇心与思考力，弥补孩子
罗尔斯
《罗尔斯》主要述评了罗尔斯的《一种公正理论》，对现代政治哲学的主要问题——公正、效益、自由、契约论、道德方法论进行了独到的分析。
伦理学导论
本书是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异，本书追根溯源，从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性，追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空
科学是魔法吗
有科学，那是后来的事儿。从宗教到科学，无疑，是人类精神的一次巨大飞跃。但是，谁又能说科学不是另一种形式的宗教呢？当大众对“科学至上”越来越顶礼膜拜时，科学家们却越来越感到狂飙背后的困境与疑惑。上帝掷骰子
自由的遗产
漫长的生物进化史上,只有人这个物种突破了遗传的枷锁和环境的束缚,赢得了自我赋予能力的自由.作者从种群遗传学的角度展示了这一复杂的演变过程.他所忧虑的是,人是否有相应的能力承受这种自由.雅卡尔犀利的识见穿透了