见善如不及,见不善如探汤。
--《论语》
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齐鲁书社

论语浅悟

全书采用繁体字,有志研究古籍者,不可不读繁体字的原著,《论语》既是开启诸经的钥匙,自当先行引路。另外,原文及所引古注中的异体字,本书均保持原貌。特别提及的是,其著所引书目六百八十种,几生产方式囊括了自

苏轼文学论集

记得读大学阶段,每诵苏轼诗文,尝为其超常才识、至理奇趣、文超魅力所吸引。杭州大学研究生班毕业后,被分配到高校古代文学专业任教。执教之余,潜心科研,有关坡公专集时常堆积案头,手不停披。不料“文革”突起,极

机巧智谋

本书选译了从汉魏至明清历代机巧智谋题材类的文言笔记小说近二百篇?锨逦姆从沉苏饫嗵獠男∷档姆⒄寡荼涔獭? 本书前言 特色及评论 文章节选

清代杜诗学史

本书第一次系统地梳理了清代杜诗学史的整体情况,既有乌瞰式的宏观把握,又有细致入微的微观分析,颇具学术功力和理论深度。充分钩稽了清代杜诗学的丰富材料,对大量清代存佚杜诗注本及其著者的生平情况进行了详细的

中国古典文献学

《中国古典文献学》主要内容:吴枫先生的《中国古典文献学》出版后,受到了学术界高度的重视,被认为是我国较早的、自成体系、自有特点的古典文献学专著,或者被指定为相关专业教材,或者被指定为教学参考书。所以出

结水浒全传

《结水浒全传》,又名《荡寇志》。全书七十回,附“结子”一回,初刊于咸丰三年。这是一部关于明末著名小说《水浒传》的续书。本书是以徐佩珂所刻之南京刊本为底本整理校点,保留了古月老人等人的《序》、原书作者自题

带湖与瓢泉

我们的每天都生活在日常之中,但我们参通常情况下又不屑于日常;日常其实离我们最近,但在我们的观念之域又常将之放逐到最远;我们个人在日常生活中的感受其实最热,但我们对待日常的态度又往往降到最冷。这就是我们

中国诗学的德本精神研究

当下诗学批评理论的方法众多,《中国诗学的德本精神研究》一书独辟蹊径而另提出了“德本精神”的批评方法,这是一个具有创新精神、颇能揭出诗学批评真髓的符合诗学批评发展演进方向的新的重要方法。这一著作系统地阐述

冯惟敏全集

冯惟敏自孩幼迄弱冠,随父宦游中都凤阳、留都南京、贵州石阡等地。聪颖好学,才华富赡。 本书将明代著名诗人、戏曲家冯惟敏诗、文、散曲、杂剧方面的文学成就搜罗殆尽,并作精心点校,书末附冯惟敏年谱,是研究戏曲

麻辣典故

作为典故趣史的时尚读本,《麻辣典故》融合了趣味性、知识性和时尚元素,以全新的角度塑造了古人的风貌,将典型的史实通俗化,并适当加入自己对现实生活的调侃,从某种意义上使古典文化走进了普通大众的生活。比如,

唐代科举考试诗赋用韵研究

诗赋是唐代科举考试的主要内容。唐王朝对诗赋的重视,促进了唐诗的繁荣。唐代科举考试对韵的严格要求,推动了韵书的普及。音韵学界对唐代古代诗的用韵给予了特别关注,而对科举考试的诗赋用韵却鲜有问津者。本书将流