天下无谋之秘卷八书
《权谋术(处世绝学)》讲述权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其
《权谋术(处世绝学)》讲述权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”……短短的诗句流传千古,饱含了人们对汉唐西域生活的多少憧憬与追忆!从中亚到南亚、自西亚至欧洲,欧亚大陆这大片地区尽属汉唐人眼中的西域。西域是我们历史记忆中的永恒主题,而汉
人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观的问题,这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月,丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》,批评张君劢的观点,从而拉开了论战的序幕。随后,
唐宋之际的社会变迁方面的理论和研究一直以来就是唐宋史学界乃至中国古代史学界所注目的一个重要问题,该论文集将唐宋结合进行研究,互相交流,从更大的时间跨度研究分析问题,对加深研究极有好处.
这是一本介绍和研究日本游戏制作理念的书。在介绍中研究,使它免不了因走向普及化而略欠深度,又因为能力有限,所以笔者只能在书中做到“初探”的程度。 本书旨在为中国游戏业界的发展提供一点制作理念上的思考和
《解读故宫:一座宫殿的历史和建筑》介绍了北京故宫是世界上现存皇宫中历史最悠久、建筑面积最大、保存最完整的一座封建皇宫。北京紫禁城虽然在明、清两代一直不断地营建、重建、改建、扩建,但它基本规模仍然是明永
《仕经(做官学)》讲述在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另
《止学(胜败荣辱书)》讲述千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,
《古埃及宗教十讲》讲述了:作者作为吉福德讲座的受邀学者,通过系统的历史学考究,对已经确凿的埃及宗教史实进行分析,摘取其中较富特征的若干方面,进行深入浅出的论述,把古埃及宗教的存在基础、神明教义、动物崇
康熙三、四年间,在中国的北京发生了一场轰动全国、震惊西方世界的大案,这就是由杨光先发起、由四大辅臣操纵审理、旨在排挤和驱逐以汤若望为首的传教士的案件。对此,前人已做过不少研究工作,但有一个缺陷,即对此
《皖省首府老安庆》由黄山书社出版。
《解厄鉴(趋利避害书)》讲述遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的《解厄鉴(趋利避害书)》不仅立足于“
《多面中国人》中描写的中国人的生活画面都是我亲身经历和感受的。我在中国生活了50年,和几乎每个阶层的中国人都打过交道。这给我带来了巨大的愉悦。我越深入中国人的生活,我的心就越被他们所吸引。他们真是一个可
《韬晦书(最具功效的学问)》讲述的韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成
《守弱学(人生胜经)》讲述世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?著名古籍整理专家马树全先生,