善恶随人作,祸福自己招。
--《增广贤文》
:

广陵书社

浮生六记

《浮生六记(上下)》系清人沈复自传体的生活纪实之作。沈复,字三白,苏州人,生于乾隆二十八年(一七六三),卒年无考,当在嘉庆十二年(一八0七)以后。年轻时秉承父业,以游幕经商为生。能文善画,自称“余性爽直,

胡林翼与湘军

《胡林翼与湘军》主要内容:1982年起,原扬州师范学院历史系招收中国近现代史硕士研究生,主攻太平天国史,由我负责指导。其中一部分学友以太平军的对手——湘军为题,撰写学位论文。陶生海洋及门最晚,所撰论文为《胡

焦循论曲三种

全书包括《剧说》、《花部农谭》、《易馀曲录》三种。是焦循关于中国戏曲考证专著。为了适应现代读者的阅读习惯,此次出版的整理本,力求雅俗共赏。整理者不仅对书中内容进行分段标点、增加标题,同时还配有大量相关

新编汪中集

全收由正文和附录组成。正文收录汪中著述及专题读书笔记。附录收录汪中传记资料。 本书所收专著,以经、史、子、集为顺序编次。策略搜闻为科举考试的参考资料,文宗阁杂记宝为读书笔记,故繁於专著之末。每种論著之

学海类编(全十册)

《学海类编(共10册)》主要内容:《学海类编》为清代大型丛书止《收书四百五十种,计八百一十卷。按民国九年(一九二○)上海涵芬楼据清道光十一年(一八三二六)安晁氏木活字排印本的影印本题,此书为清曹溶辑,陶樾

学津讨原(共16册)(精)

张海鹏,字若云,号子瑜,江苏常熟人。诸生。治经之暇,以剞劂为己任。劳树棠称其“积学储宝。闭户饮真,尤喜传刻古书”,并“精于校勘”,洪亮吉称其“嗜古若渴,家藏书至数十万卷”,而又“校雠精审”。(均见本书序)先后

刘申叔遗书补遗

本书收集了《刘申叔遗书》失收的文章,为编者在研究刘师培的过程中发现的佚文,主要包括《国文典问答》,安徽、江苏、江宁乡土历史、地理教科书以及发表在《中国白话报》、《警钟日报》上的文章等等,是研究刘师培的

王季思推荐古代戏曲

当代八位学界泰斗倾力推出的“大家推荐大家读”丛书,产前辈学者毕生思索、探寻、追求而得到的智慧的选择;是他们积一生治学之丰富经验,满怀挚爱向广大文学爱好者奉献的珍贵的礼物。十多年过去了,八位学者中,有的已

中国历代神异典(全4册)

《中国历代神异典(共4册)》是对清代及以前神异流传的一个总结,系根据《古今图书集成》的《博物汇编.神异典》及《清朝文献通考》和《清朝续文献通考》的部分内容编辑而成,凡三百二十二卷。 神的观念产生于原始社会

文选论丛

本书将通论《文选》的论文算作上卷;分论《文选》中具体作品的算作下卷,文章按所论作品在《文选》中的先后排列,粗看上去有点乱,其实秩序是井然的;又将相关的三篇文章列为附录。《兰亭集序》何以未入《文选》,古

考证学集林

《考证学集林》为祁龙威先生的一部学术论文集。两卷。上卷主要论述考证学的方法与准则,下卷选录了部读书札记。著名清史学者戴逸先生作序。做考证工作要有两个条件,一是学问渊博,见多识广,能从各种文献和实物资料

余冠英推荐古代民歌

民歌,是一个十分宽泛的概念。它是由人民大众集体创作、流传,并在流传过程中逐渐完善的一种口头文学样式。它最早起源于劳动,并且摹仿劳动的节奏,获得了诗的节奏。远古的民歌,一般是合乐的,因此,它可以哼唱,又

余怀集(全三册)

余怀(一六一六——一六九六)字澹心,又字无怀,号广霞、曼翁,又号壹山外史、寒铁道人,晚年自号鬘持老人。祖籍福建莆田。 关于余怀的生平,史料上仅有零星的记载,多散见于他人诗文别集,禾记中,而志乘所列之