入土为安
远古时期,人类处于蒙昧状态,并不懂得人死后要建造坟墓来安葬。这时的人们还没有鬼魂观念,对死者遗体的处理与对待野兽尸骨一样,并没有特别尊重。人类学家推测这时的人们会将尸骨遗弃于原野,有时候可以能还会将其
远古时期,人类处于蒙昧状态,并不懂得人死后要建造坟墓来安葬。这时的人们还没有鬼魂观念,对死者遗体的处理与对待野兽尸骨一样,并没有特别尊重。人类学家推测这时的人们会将尸骨遗弃于原野,有时候可以能还会将其
本书对张謇在清光绪二十年(甲午)至清光绪二十七年(辛丑)的日记做了笺注,并附录了他的《帝党与戊戌变法》、《论清末的铁路风潮》两篇论文。
《中国佛寺志丛刊》(全130册)为《中国佛寺志丛刊》(江苏广陵古籍刻印社,1996年,120册)和《中国佛寺志丛刊续编》(江苏古籍出版社,10册)合编
这部题为《东晋南朝家族文化史论丛》的著作,是我最近几年所写的有关东晋南朝时期家族文化的一些专题学术论文的结集。全书分上下两编:上编论述东晋南朝时期士族之文化,其中以琅邪王氏、陈郡谢氏、庐江何氏等为主体
《唐大和上东征传校注》为第一部较为精审的中文简体校注本,兼顾普及性和学术性,是研究唐史和中日关系史的宝贵资料。在我国唐代(618-907)佛教界中,有两位杰出的人物,一位是玄奘法师(604-664),一位是扬州江阳
本书主要收录了有关扬州文化的研究性论文21篇,以类相从,主要分为八个部分:清代扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、书评、广陵琴派研究、典籍选刊等。文章学术性与普及性兼具。
《扬州水道记》,清刘文淇著,是一部考证叙述扬州境内运河(邗沟)水道变迁沿革的重要历史地理著作。本书有这样一些特色:一是叙述了邗沟即扬州至淮安运河水道的变迁及沿革,旁征博引,追根寻源,正讹纠谬,十分精核
《景德传灯录(套装共10册)》主要内容简介:宋代释道元撰,成书于宋真宗景德年间,共三十卷。为我国禅宗史书之一。《景德传灯录(套装共10册)》系统地述禅宗师徒相承机缘,从过去七佛起到历代诸祖,共1701人。附语录的
本书以马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本,参照帛书《老子》乙本、郭店楚墓竹简本、北京大学藏西汉竹书本、通行本《老子》进行校勘、注释并翻译。注释力求简洁,译文简单扼要。为了使读者更容易理解《老子》书中所讲
刘师培编著的《国学发微(外五种)》主要包括《国学发微》、《周末学术史序》、《群经大义相通论》、《两汉学术发微论》、《汉宋学术异同论》、《南北学派不同论》六种书。《国学发微》为作者对经史子集之学的论述阐
《经学教科书》一书为经学之教科书,共分三十六课,首述经学之源流,按经学之发展分为四期,分别予以论述。《伦理教科书》是刘师培关于伦理学的研究成果。《经学教科书伦理教科书》是“刘师培国学讲论丛书”之一,两书
从研究清代学术史和研究扬州学派的角度看,刘瑾辉撰写的这部《焦循评传》,是富有学术意义的。但是,研究焦循,难度很大。焦循治学,范围阔大,思致深湛,著述丰硕。认真、全面地评述焦循,需要进行艰苦的知识准备。
本书所列十人为张元、陆费逵、王云五、章锡琛、叶对陶、邹韬奋、胡愈之、张静庐、徐调孚、赵家壁。始于戊戌维新志士,迄于新中国文化元勋。我生虽晩,但犹及见其中叶圣陶、张静庐等先生。至于书中所涉及之顾颉刚、郭
《苏州诱惑》内容简介:看苏州,既要看全貌,更需看文化细节。这些细节,体现在苏州的山水风光、园林景观、名宅故居,体现在双面刺绣、苏作苏工、生活习俗……写苏州的书很多,《苏州诱惑》是其中一朵精美的小花。书中
近年来,古代社会生活和民俗文化的研究,已越来越引起人们的关注。这不仅因为,当人们回溯并纵览漫漫的历史画卷时,诸如衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、养生娱乐之类的日常生活事象,往往以其生动活泼、丰富多彩而成