地方论研究
作为方法论的修辞学与法学的关系相当密切。在希腊--罗马时代，此种关系十分明显；在当代，此种关系也已被重新解释并得到各学术领域的广泛重视。在法学领域，国内的学者已开始关注此一问题。徐国栋教授并亲力将古典修
北京大学出版社
加拿大文学起源
本书介绍加拿大的文学起源和发展，从最早的"入侵者"对加拿大文学起源的作用入手研究加拿大文学，视角新颖，对于加拿大文学的研究具有积极的意义。本书涉及文学、文化、科技、宗教、历史，涉及知识面广，本书记载了18
中国公司治理的理论与证据
该书基于我国上市公司的证据，结合我国独特的制度背景，完整构建了中国公司治理问题的理论分析框架。研究内容涵盖垂直型和水平型两类治理问题，相应公司治理机制从董事会、经理人薪酬合约设计等内部治理机制，到市场
后戏剧剧场（修订版）
“戏剧”与“剧场”，真的是只有一字之差么？ 人们所熟悉的对白、情节等，是剧场艺术的必备元素么？ 长久以来，文本至上的剧场模式遮蔽了怎样一种可能？ 音乐、美术、动作，甚至演员的身体，如何在剧场中被强调并走向独
儒藏（精华编一五一）
《宋名臣言行录》七十五卷，南宋朱熹、李幼武纂辑。其中，朱熹纂《五朝名臣言行录》十卷，《三朝名臣言行录》十四卷，合称《八朝名臣言行录》。景定间，李幼武将李衡校正本《五朝》《三朝》同自辑之《皇朝名臣言行续
儒藏（精华编一九四）
儒藏（精华编）一九四收录明代《曹月川先生语录》《读书录》《居业录》《道一编》《困知记》《泾野子内篇》《心斋约言》《说理会编》共八部著作。 《曹月川先生语录》一卷，为明代赵邦清所辑曹端论学语。曹端，字正
儒藏（精华编二六五）
《儒藏》精华編二六五册收录明代高攀龙的著作《高子遗书》。《高子遗书》意欲在理学与心学之间寻找一个自然的接洽点，以此来规定王学末流的放逸。在晚明的心学氛围中，重拾朱熹格物之说，同时又兼重内在心性的修持，
儒藏（精华编一九六）
《儒藏》精华编一九六册，子部儒学类性理之属，包含8种文献：陆士仪《思辨录辑要》、王夫之《思问录》、张烈《王学质疑》、陆陇其《松阳钞存》《学术辨》《问学录》、李光地《榕村语录》、方东树《汉学商兑》。 《思
儒藏（精华编一五二）
《伊洛渊源录》，十四卷，宋朱熹著。此次校点整理以上海图书馆藏元至正九年刻本为底本，以日本文政七年刻本、浙江图书馆藏明成化年间刻本为校本。整理者为戴扬本。 《道命录》，南宋学者李心传撰。此次整理，以续修
儒藏（精华编一五〇）
《儒藏》（精华编）一五〇册收史部传记类名人之属稿件10种，包括： 清王懋竑《朱子年谱》。以乾隆十七年白田草堂初刊本为底本，以咸丰三年《粤雅堂丛书》本、光绪九年武昌书局校刊本为校本。校点者顾宏义。 清孙铿鸣
儒藏（精华编九五）
《儒藏》（精华编九五）包含两种书稿： 《春秋繁露》十七卷，西汉董仲舒撰。现存最早刻本为南宋嘉定四年江右计台本，国图藏，，此次整理即以《中华再造善本》影印南宋计台本出为底本，据《续百子全书》影印明抄本补
儒藏（精华编五〇）
《儒藏》（精华编五〇）收录《礼记正义》卷二十六至卷五〇，包含《曾子问》《文王世子》《礼运》《礼器》《郊特牲》《内则》《玉藻》《明堂位》《大传》《少仪》《学记》《乐记》《杂记上》十三篇。 《礼记正义》七
绝妙好诗——如何读懂古典诗歌
这本写给大众的诗歌鉴赏书希望引领读者认识古典文学的艺术特点，主旨是引导和帮助读者学会分析与鉴赏作品。本书选了上百首古典诗歌，对每一首都作了具体解析。这上百首古典诗歌，从作者说，包括了从《诗经》《楚辞》
美人
《美人》是一本专门研究中国古代的美人文化的学术普及读物。 本书首先讨论了中国古代关于美人的定义和概念，探讨了美人的条件、品评标准、品藻的语汇、美人的道德特质等。本书从先秦时代的美人开始讲起，一直到唐代