幼学琼林
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的
中州古籍出版社
礼学思想体系探源
《礼学思想体系探源》从思想史角度尝试探讨儒家礼学，引入诸家家族伦理、社会伦理、政治伦理、自然法、国家法等概念分析儒家礼学。 另外，书中还以相当的篇幅，对古代经学思想家郑玄和他的《三礼注》进行了细致的考
荀子
《荀子》的思想有两个核心概念：一是人性论，二是他关于政治思想的“礼”论。 《荀子》以王先谦《荀子集解》为底本，对《荀子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣
国学经典丛书-仪礼
《国学经典-仪礼》，书中记载先秦社会的冠婚丧祭等各种礼仪，为我国现存年代最早的关于礼仪制度的专书，乃中华礼学的渊薮。
文史通义
《国学经典：文史通义》是一部仿《史通》而编的、有一定体系的、能成一家之言的论文汇编。据其自己的设想，分内篇、外篇、杂篇三大部分。《国学经典：文史通义》是一部纵论文史，品评古今学术的著作。
气论与仁学
《气论与任学》讲述了:朱熹曾列举了格物致知的“用力之方”，他说：“若其用力之方，则或考之事为之著，或察之念虑之微，或求之文字之中，或索之讲论之际，使于身心性情之德，人伦日用之常，以至天地鬼神之变，鸟兽草木
尉缭子·吴子
《尉缭子:吴子》是中国古代著名兵书《武经七书》之一。它围绕“刑德可以百胜”之说，广泛论述用兵取胜之道。它强调农战，富国强兵，认为“土广而任则国富，民众而治[制]则国治”，这样才能“威制天下”。它的另一重要观点
国语
《国语》：春秋左丘明著，以记录春秋时代周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事迹为主的国别体史书，又称《春秋外传》。在《国语》中，我们选择《国语》中有关道德建设的篇章进行了简注和翻译。 《国语》243章，《国
五经四书全译(全四册)
《五经四书全译》包括易经；尚书；诗经；礼记；春秋左传；大学；中庸；论语；孟子几部分内容。 内容简介 《五经四书全译》包括易经；尚书；诗经；礼记；春秋左传；大学；中庸；论语；孟子几部分内容。
颜氏家训
《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集，共二十篇，主要内容是用儒家思想教育子孙，讲立身处世之道。全书以说理为主，每篇都不是长篇巨制的专论，而是围绕一个中心集合多则的随笔、札记，其手法是先提出思想观点，然
篆字汇
《篆字汇》一名《六书通》。著名的书法著作。清·闵齐伋辑。十六卷。齐伋探倉颉微旨，就三代秦汉诸篆法，备搜其形体，窮讨春本源，详辨其异同，劳精竭神五十余年，于顺治十八年（1661）成就是书。但原书在流传过程中
弟子规/插图本中国文化启蒙丛书
《弟子规》(插图本)以《论语·学而篇》中的“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文”一段文字为纲，以三字韵语的形式，教导儿童如何待人接物、为人处世，如何修身养性、行以正道，如何实
楚辞
《诗经》成书三百年后，地处南方的楚国产生了一种新的诗体“楚辞”。其作者中最享盛名 者是伟大的爱国主义诗人屈原。西汉时期，人们将屈原及其后的宋玉等人的作品收集成书，这便是中国文学史上第二部诗歌总集——（《楚