人是什么
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语言人类最后的家园
当然，无论是把语言主看作思想本身，还是把语言理解为存在的最后家园，这些都是对语言性质的全新认识，与传统哲学以及传统思维方式对语言的理解有了很大不同。如果仅仅从经验的层面以观察，语言的工具性质似乎占据了
道可道
本书是作者译读《老子》的成果，是闪耀着哲学光芒的美文。在每章的译文后，附有作者参悟《老子道德经》之后，给现代人开出的心灵药方，这些文字是几千年前老子人生哲学的再现，在“道法自然”的指示下，已经麻木的现代
如何以言行事
奥斯汀(J . L. Austin, 1911 —1960)是二战后英国著名的分析哲学家，“牛津派日常语言哲学”公认的领袖之一。在《如何以言行事》一书中，奥斯汀提出了“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论。前者对真理理论、
哲学论稿（从本有而来）
《哲学论稿》是德国哲学家海德格尔在二十世纪三十年代之后的运思之作，代表了海德格尔后期的思想，被誉为与《存在与时间》比肩的鸿篇巨制。本书编在《海德格尔全集》第六十五卷，因此通常也称为“六十五卷”。这本书的
费希特与谢林哲学体系的差别
据德国莱比锡Philipp reclam Jun. 出版社1981年德文版译出。
形而上学的国家论
黑格尔的国家观企图证明自由和法律是一致，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念图证明自由和法律是一致的，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念削弱平等的原则；要使个人成为国家的一部分，以削弱个性的原则；把国家推崇
任继愈禅学论集
哲学
敌基督者-对基督教的诅咒
《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒骂，其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程，然后揭示了基督教的
文化批评的观念
本书集中讨论了20世纪西方思想的三大流派——法兰克福学派、存在主义和后结构主义，通过诸多思想家对文化批评观念的解析，勾勒的西方政治和思想发展的历史轮廓，并对这些思想流派的关系和影响展开了深入分析。
形上逻辑和本体虚无
本书认为当代世界发生的许多大灾难，原因之一就是伦理思想认知未能帮助人的判断道德上的是非。作为时代智者的大哲学家不能对政治和历史的道德悟境作出正确判断，往往对群众有错误的引导作用。而且事情过去之后也没有
心灵与身体
本书是教育部人文社会科学研究规划项目“唯物主义与二元论在西方心灵哲学中的最新发展研究”（08JA7020011）的最终成果。“二元论”作为一种特殊的哲学范式，有其渊源与发展。作者梳理了从古至今“二元论”的发展历程，为