本源与意义

全书分十一章，所收论文大部分都曾经单独发表于《哲学与文化》《同济大学学报（社会科学版）》等学术期刊或学术会议中，是对海德格尔与胡塞尔的现象学观点进行的研究和比较。作者从海德格尔的公教背景入手，对海德格

语言批判与形而上学

本书尝试性梳理了自古希腊以来西方哲学家们通过语言批判探讨形布上学问题的种种努力及成就，重点介绍了高尔吉亚、柏拉图、亚里士多德、洛克、霍布斯、贝克莱、莱布尼茨、维特根斯坦、奎因、卡茨等不同时期的哲学家们

法治秩序的建构（增补版）

这本论文集的初版、再版以及增补版记录了现代法治理念的形成和发展，也在一定程度上折射出十几年来制度变迁的曲折历程。全书共分三编，第一编阐明规范信仰、民主、公平而合理的程序、解释技术、立法的认知能力、法律

歧视经济学

加里·贝克尔对于歧视问题产生兴趣，起因是二次大战以来，歧视弱势群体者的议题，其篇幅在美国的报纸所占份量最多，尤其是歧视黑人这种事。这些议题虽然大多数涉及上教堂、上学和投票等非市场的活动，但也相当多的讨

亚当·斯密全集（第5卷）

斯密早年曾在格拉斯哥大学讲授修辞学和文学，可惜当时授课的讲义在他去世前一个星期被付之一炬。1958年，阿伯丁大学的洛西安教授在一次拍卖会上发现并购买了两册手稿，经考证为1762-1763年格拉斯哥大学的两名学生所

科学思辨二十四则

一位科研工作者，将其科研工作中的心得体会以及所思所想综合成了二十四节课。在这二十四节思辨课中，作者较为系统地论述了科研工作一般科学思维范式、科学精神以及科学与其它诸多学科（哲学、艺术、文学、心理学、科

宗教改革史（下）

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，

法律篇

《法律篇》，是柏拉图晚年创作的一部重要作品，也是人类历史上第一部法学著作。它对法律和国家制度的一些根本问题，如法律的起源，法律必须着眼于德和善，对守法者必须给予名誉、对违法者必须予以惩罚，教育对法律的

现象学的观念

《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年

墨辩今解

《墨辩今解》为陈高傭先生遗著，前有陈先生撰《序》和《墨辩作者和成书的年代问题》，后附《墨辩著述考》。本书内容涵盖《墨子》中的《经上、下》、《经说上、下》、《大取》、《小取》，合称为《墨辩》。作者采集诸

问心

孟子是儒家思想的集大成者，其思想的来源离不开生活，生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程，才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”，“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放，向全部的天地

宪法哲学导论

《宪法哲学导论》是关于宪法哲学理论的著作。全书共四章，第一章宪法哲学批判，第二章宪法哲学元点，第三章宪法哲学纬度，第四章宪法客观精神。作者江国华为法学博士，现任武汉大学法学院副教授，主要研究方向为宪法

海德格尔

休谟政治论文选

书名原文：Essays by David Hume:选自伦敦沃德、洛克、泰勒、沃里克出版社出版的《休谟论文集》。休谟是一位有影响的政治理论家。本书选收其《关于新闻自由》、《论议会的独立性》、《概论党派》、《关于理想共和国

宗教与科学

《宗教与科学》是英国著名哲学家罗素的作品。罗素是一个非宗教主义者，不信上帝，对宗教神学持否定态度。他在这本书中，历述了自文艺复兴以来，科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局，总是科学战胜神学。宗教虽然