南洋华侨与闽粤社会
本书为社会学家陈达于1934年进行闽粤社区的社会和经济考察后形成的一份研究报告。全书共分为两编：第一编讲传统的生活方式及其变迁，分环境及社会变迁两章；第二编讲移民的影响，分为生计、衣、食、住、家庭与婚姻、
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当代中国社会学
本书为孙本文先生代表作之一，出版于1948年。全书分上、下编，共22章，系统论述了中国社会学的起源与发展，中国社会学派及其特点，是对中国社会学自勃兴以来学术研究成果与学科发展的一次系统总结。书后附有“中国社
汉语与文化交际
本书对《汉语与文化交际》进行了修订和补充，一是结构进行了较大的调整，把原书的三十五节大致归并为“汉语篇”、“汉语与文化篇”和“文化与交际篇”三部分。二是对各节的内容进行了充实，尽量把近年来出现的新的研究成果
民俗典籍文字研究（第八辑）
本辑共收录26篇文章，共分8个板块：“特稿”、“民俗学”、“文献学”、“文字学”、“训诂学与词汇学”、“音韵学”、“词源学”、“博士生论坛”，以及“学术简讯”和稿约等。特稿4篇，其中何九盈先生《中国的文化，就是汉字的文化》
文化人类学
《文化人类学》出版于1934年，是当时大学文化人类学课程的通用教科书。它扼要介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及与其他学科的关系，专门论述了文化人类学的产生、发展及其学术流派，深入分析了原始物质文化、原
I.A.瑞恰慈与中国文化
世界著名文学批评理论家I.A.瑞恰慈从1927到1979年6次来到中国，在华度过了近5年的时光。他对中国的研究、访问和工作，以及他在清华和北京大学的教学实践加深了他对中国文化的了解，并从中汲取了大量中国文化的营养。
普遍唯理语法
《普遍唯理语法》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。《普遍唯理语法》相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。
从文化视角研究史学
《从文化视角研究史学》包括从文化视角研究史学、史学传统与民族精神、传统思想的精华何以通向唯物史观、孔子与中国史学传统等。《从文化视角研究史学》以文化为视角探讨史学研究问题，汇辑了作者三十年来的思考和研
通过法律的社会控制
《通过法律的社会控制》主要对一下4个方面进行的介绍：文明和社会控制、什么是法律？、法律的任务、价值问题。
20世纪三四十年代中国文化人的日本认识
《20世纪三四十年代中国文化人的日本认识:基于〈宇宙风〉杂志的考察》内容简介：在20世纪中国的对外国家关系中，日本无疑是与中国恩怨最深、对中国社会影响最大的国家之一。可以说20世纪的中日关系，曾一度左右了中
中德跨文化交际与管理
本书为全德文教材。本书以文化和跨文化理论引领读者认识跨文化问题，通过介绍跨文化培训措施，具体展示在中德商务中可能涉及的重要跨文化企业管理知识，以及在经济生活中如何使用这些知识。
唐风宋雨
晋城市东郊的青莲寺与玉皇庙之间相距有十多公里，都有长达千年以上的历史。在历史的烟云中，他们与这座城市、这块土地，共同经历了沧桑迭变、兴废交替，然而不变的是寺庙的顽强存在和百姓对它的绵长记忆。在这段记忆
经过省察的人生
罗伯特·诺齐克，当代西方哲学界知名人物之一，在政治哲学、决策论和知识论领域作出了重要贡献。在本书中，诺齐克广泛地探讨了爱情、死亡、信仰等与生命意义相关的议题。作者希望思考生活，思考人生的重要问题，以便
日常生活与文化理论导论
本书以独特的历史的和批判的视角提供了一篇关于日常生活理论的导论。作者探究了日常生活诸概念从格奥尔格·席美尔的文化社会学，通过1930年代的民意调查项目到米歇尔·德塞尔托等人的当代理论的发展历程。
文化民族主义的社会学
吉野耕作，日本著名社會學家。本書從民族主義的角度出發，以實證主義的方法論，對上世紀八、九十年代日本出現的“日本人論”和“國際化”的討論熱潮曇花一現的現象進行了分析。認為“日本人論”和“國際化”是文化民族主義在