中国思想史
人生是短暂的,大多不满百年。许多人出生于世纪初之后,死亡于世纪末之前,世纪的交结点成为他们生命的两岸,他们的生命如水流过。而我,以及此刻生存于世的读者诸君,正有幸站在世纪之交的时间点上,更有幸站在千年
本书获得教育部“新世纪高等教育教学改革工程”项目和西北大学首届教学基金项目支持,是一部具有理论智慧的著作,并且是一部具有活生生社会现实感的著作,其风格是客观的,而在表达上却饱含激情又简明扼要,其阐述事件
识人用人管人,ISBN:9787560422367,作者:和仁
本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品,是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维, 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物,一方面从回顾西方现代的例外状
在什么方面平等与不平等呢?这是不容忽视的问题,因为这正是难题之所在,也是政治哲学之所在。 ——亚里士多德 歧义并非错误认识,因此不需要知识的补遗;歧义亦非错误理解,因此并不要求词语净化。歧义的情况是,在
一位哲学教授之所以对医学产生兴趣,并不一定是为了更好地认识精神疾病,也更不必然是为了进行某项科学训练。我们明确地希望医学成为人类一些具体问题的导引。对我们来说,医学是且仍将是处于几种学科交界处的一种技
艾蒂安·巴里巴尔是当今法国著名的马克思主义哲学家,曾是法国马克思主义理论代表阿尔都塞的学生和最重要的合作者。本书对欧洲哲学史传统中重要的唯物主义代表斯宾诺莎的几大基础文本做了细致的解读,力图呈现出斯宾
只有那作为自由生物而生存着的东西,才可能根本上与作为约束的某种合法性相牵连,只有自由才可能是约束之根源。逻辑学的基本问题,思想之合法性,自行揭示为人的生存之根据的问题,揭示为自由的问题。 哲学既不是众
编辑推荐 《德国观念论与当前哲学的困境》是马丁·海德格尔非常重要的一部著作。以往我们通常把费希特、谢林和黑格尔放到近代哲学的背景下,从知识论或理性主义传统,将其理解为西方哲学古希腊以来,经过基督教的洗礼