毛詩注疏

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標

李清照词集

此书系“小精装词系列”丛书之一种。宋代乃是词之最鼎盛时期，词人灿若星辰。而作为女性词人的代表，李清照在词坛独树一帜，被后人称为“易安体”，是婉约派的杰出代表。其词以南渡为界，前期作品多描写闲适的闺阁生活，

墨子

墨子（前468-前376）为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。 现存《

山海经译注

《山海经》是我国古代的一部奇书，记录了山川、地理、民族、物产等多方面的内容，尤其是保存了不少远古的神话传说。

楚辞補注

雍正帝及其密折制度研究

雍正一朝首尾虽仅十三年，但上承康熙，下启乾隆，实为清初隆兴之关键时代。雍正帝深居大内，却于地方官场民情了如指掌，可见其建立的密折上奏制度极为成功，因此而留下的大量《朱批谕旨》——“天下第一痛快之书”，又成

中国文字学

本书从语言学以及世界各区域文字的宏观视野，阐述中国文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程。重点论述了汉字演化的原因与过程，对文字的变革，新文字的产生等也作了系统的阐释。

心体与性体

宋明儒学作为中国儒学发展的第二个重要时期，后又被称为“新儒学”。相对于先秦开创期的儒学，宋明儒学的基本性格是什么，又何以谓之“新”，它对儒学的发展理路与贡献主要表现在哪里，而此600年中诸家诸派的学术个性及

基督教的兴起

对于基督教兴起原因及过程的研究，西方历来的著作可以说是汗牛充栋。本书在其中别具一格，这不仅因为作者所掌握的充分资料文献，更在于作者采用了社会学的分析方法，包括理性选择理论、社会网络、动态人口模型、社会

周礼译注

《周礼译注》著者精研三礼，在汲取前人今贤研究《周礼》成果的基础上对一向号称逡读的《周礼》加以泽注。其内容有：天官宰第一、地官司徒第二、春官宗伯第三、夏官司马第四、秋官司寇第五、冬官考工记第六等。

论中国学术思想变迁之大势

梁启超在论述中国学术思想变迁史时，刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线。……与批判学术专制相同，对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。 该书纵贯全史的视野，配以分章分节的体例，纲目清晰，史论

灵台叩问录

影的告别

《语丝》是我国现代著名的文学周刊，1924年11月17日创刊于北京，后遭军阀查禁，迁往上海出版。孙伏园、鲁迅、柔石、先后担任编辑，鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、郁达夫、柳亚子、朱自清等著名作家都是周刊的作者，

中国哲学史大纲

《中国哲学史大纲》是中国近代以来，第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。近年颇多学者承认，此书的出版，是中国哲学史学科成立的标志。

中国哲学的特质

本书是关于中国儒家学说的讲座。主要涉及《论语》、《孟子》、《中庸》和《易传》。之所以重要论儒家，是因为儒家在哲学史中是主流。牟宗三不但指出儒家哲学是性命和天道的结合，也标明儒耶合作是将来世界哲学发展的