人不知而不愠,不亦君子乎?
--《论语》
:

中国社会科学出版社

现代中国与少数民族文学

国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”成果。 少数民族文学作为复杂而充满活力的边缘表述,与现代中国的结构性转型纠缠在一起。作为一种“中国研究”的切入点,它的可能性与限度体现于同一性与差异性

习惯性八卦

《习惯性八卦:语词笔记5》是黄集伟第五本城市语文解读,黄集伟是个耳朵很馋且嘴巴很贫的人,使得他的每本语词都不仅与时俱进、活色生香,大有语不惊人死不休的架势,而且都多少有那么点“意思”,让人读来饶有兴致乃至

生活原来可以如此有趣

韦正翔,女,出生于1963年12月,云南昭通,壮族。现为清华大学人文学院哲学系副教授,主要讲授《国际政治伦理》和《哲学专业英语》。正在北京语言文化中心(TBC)兼职,用英文讲授《中国哲学史》。为北京市哲学社会

正义论

自由主义中的保守派只能接受形式上的平等,也就是法律面前人人平等的原则;而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则:第一条是所谓平等的自由原则,即每个

传播理论

《传播理论(中文版)》多重视角的研究方法对传播专业的学生是尤为有帮助的。传播这一领域是许多学科用各种方法在进行调查研究的一个题目。它也吸引了持不同哲学观点的学者的注意。其结果是,对传播的研究得到了丰富和

自由宪章

《西方现代思想丛书6:自由宪章》是“西方现代思想丛书”系列之一,全书分为自由与自由的诸种含义;平等、价值和功德;法治的起源;经济政策与法治;福利国家中的自由;工会和就业;货币政策框架;农业与自然资源等数

人性论

在《人性论》中,作者试图通过关于“人的经验科学”的研究,在精神科学领域建立一个具有全新基础的、完整的体系。全书分为三卷:“论知性”,阐述了他的怀疑论和经验主义认识论;第二卷“论情感”,提出情感而非理性是善和

古兰经注

《古兰经注》在尊重原意的前提下,沿用了学术界约定俗成的一些译法,书中所出现的人名、地名和书名与四川辞书出版社出版的《中国伊斯兰百科全书》基本一致,且与阿拉伯原文本的格式保持一致。《古兰经注》适合从事相

精神现象学(全三册)

诚如马克思所言:“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源。”《精神现象学》在黑格尔哲学中占有独特的地位,它是整个黑格尔哲学体系的导言,整个体系的第一部和这个体系自身浓缩的全体。从内容上看。《精神现象学》包

政府论

《政府论》内容简介:读者,现在你所看到的是《政府论》的开头和结尾部分。至于那些数量远胜于此并且应该出现在中间部分的篇章,其命运如何,就不值得我在此一提了。我希望,保留下来的这些篇章足以使我们伟大的恢复

查拉图斯特拉如是说

《查拉图斯特拉如是说》内容简介:查拉图斯特拉三十岁时,离开了家乡和家乡的湖,走进群山之中。在那里他享受着他的灵魂和孤独,十年不倦。但是,最后他的内心转变了——一天早晨,与玫瑰色的黎明一同起来,他迎着太阳

正义论(修订版)

功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论, 如直觉主义, 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是:社会基本结构是正义的主题; 人

自由与繁荣的国度

自由主义作为西方社会的主流思潮对于中国人来说却是相当陌生的。许多人观念中的自由主义其实仅仅局限于它作为政治思潮的方面。其实,自由主义是包含了经济、政治,国家与个人、政府与制度的社会思潮。本书详尽的介绍

宪政经济学

本书作者为美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主,公共选择派创始人和代表人之一,立宪经济学理论创始人和代表人物布坎南。本书另一位作者是澳大利亚学者布伦南。宪政经济学主要是从经济学角度考察立宪问题,即讨论集