君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
--《庄子》
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广西师范大学出版社

中华人文与当今世界

本书系唐君毅先生晚年重要作品,作者自西学入手,反观中国文化,入其堂奥,探其精微,进而谋求中西文化、中西哲学之会通。作者自多方面讨论中华人文之精神价值如何于当今世界存在、发展,并如何有所贡献于艺术文化之

维柯论人文教育

本书囊括了维柯自任大学教授以来的所有开学典礼演讲,这些演讲对古今各类艺术和科学进行了深度剖析,并系统论述了人文教育的目的、方法、内容及次序等方面,其思虑精深,见解卓越,对今天的读者仍有重要的参考和借鉴

“有限世界”时代的来临

本书从物理学、数学和生物学的微观角度讲述了人类对地球认识的发展进程以及人类自身的发展进程,借助于生动又耐人寻味的事例,科学地指出了人类发展的新阶段――“有限世界”时代的来临,由此。本书引发人类对自己的行为

文化与教育

本书乃汇钱穆先生关于中国文化与教育诸问题的专论和演讲词而成,共有文章二十篇,均系其于抗战之时,感山河巨变、世风浑浊,不忍“以二帝三王相传之天下授之塞外”而作。先生以其对中国文化精深闳大之体悟,对中国精神

思想背后的利益

该书系陆建德先生关于思想文化政治方面的评论集。作者不但分析了18世纪三位著名英法哲人的普世思想,并对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源,此外还重点探讨了西方“自由”观以及以伯林代表的西方思想家,提出

本尼特:文化与社会

本书选录了英国著名文化理论家本尼特15篇代表性文章,全书分为五个部分,第一部分:审美——塑造主体的技术;第二部分:社会历史与文本;第三部分:文化与治理;第四部分:博物馆与治理;第五部分:知识分子的职能。基

思想着是美丽的

本书为《科学文化随笔丛书》之一,题材新颖 、内容充实、思想飞扬、形式活泼、文彩斐然,使读者从中不权能汲取丰富的知识营养,而且能获得壑智的思想启迪,同时又能陶冶性灵、享受美感。出于自由人和人的意志自由的

逻辑哲学讲演录

《逻辑哲学讲演录》是作者在台湾东吴大学哲学系讲“思维艺术”、“墨家智慧”和“逻辑元研究”三门课的录音整理稿。三门课合并为“中西哲学与逻辑比较研究”项目,东吴大学哲学系李贤中教授申请和主持,列入台湾科学委员会延

中国禅宗

佛门中的人常说,禅是以心传心,不可言说的,“说出来便是错”。但假若杜口不言,世人又怎能知道禅的要义呢?本书的作者怀着这样的想法,开口说禅,提笔写禅,详尽地介绍了禅的基本含义、修行方法及与中国传统文化的关

治命书

《治命书:三教决疑》从“立命”角度探求三教(儒、释、道),尤在释、道上着墨颇多。其妙手拈出“大千世界”开题制论,力求将“大千世界”种种被历代凌空蹈虚之人绎成的玄虚之谈,在人身之上求得落实处。所以《治命书:三教

革命不是原罪

收集在本书的文章,绝大部分都与书有关,或者是为别人是书写的序,或者是为自己编的书而写下的文字。本书收录了杜维明教授、衣俊卿教授和作者的两篇对话、革命不是一种原罪——序傅勒《思考法国大革命》、心情与联想——

中华人文与当今世界补编(一、二)

本书系唐君毅先生历年关于学术、文化、人文教育诸问题之议论,辟为四辑:“人文学术与历史文化”、“人文教育”、“东西文化与时代问题”及“人物纪念与书评序跋”。所论与唐氏之文集《中华人文与当代世界》相近,故名之曰“

智慧的老子

作者以“智慧”一词彰显《老子》一书之精妙绝伦。《老子》之言,不过五千,然其意远思深、语多超尘。以致后世之人,或借为阴阳权谋之言,或持为养生修炼之据,然附会文饰者多,《老子》真相遂晦涩不明。实者老氏所言,

现代性与末世论

道风汉语基督教文化研究所成立于1995年,今年是一个喜庆年。在这十年中,研究所鼎力推动汉语学术研究,在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色,同时也形成了自己的工作特点。十年来,研究所充分