搞什么鬼
《论语 述而》记载“子不语：怪、力、乱、神。”意指孔子绝口不谈关于怪异、暴力、停乱、神鬼等事情。然而清代大才子袁枚却反其道而行之，将自己听到举凡神鬼、妖怪、狐仙甚至奇人奇事．通通整理成册，并取名《子不语
广西师范大学出版社
帕斯顿信札：一个望族的兴衰
本书以当时人记当时事，为我们了解“玫瑰战争”前后英国社会历史提供了异常丰富而深刻的材料，是任何历史书籍所无法比拟的。这些书信跨越了声名显赫的帕斯顿家族几代人，把他们从一个卑微农夫的发迹到走向辉煌世族的过
什锦拼盘
《什锦拼盘》内容包罗万象，谈尚方宝剑与王命旗牌、谈吃、谈名片、谈风筝、谈黄历、谈人参……文中作者还对数度造访的泰京“曼谷”衣食住行等各个方面均有详细的描述。 讲吃食掌故，宇内鲜有人能堪与唐鲁孙媲美者，本书
汉尼拔(进攻罗马城)
隆隆的战火，咆哮的象队，阴林的诡计，波澜壮阔的战争场面，一代名将汉尼拔的铁汉柔情。让您亲眼目睹七百年迦太基文明的毁灭，惊心动魄，震人心弦！假如当年是迦太基取得了胜利，那么，整个欧洲的历史将为之改写
英格兰和苏格兰旅行记
一个偶然的机会，雅克和乔纳森搭乘一艘往来于圣纳泽尔与利物浦之间的货船，从英格兰到苏格兰一路畅游，饱览壮美的景色。他们着迷于这片富有诗意、历史悠久的土地，甚至感觉这正是他们一直在寻找的家园，但由于语言文
中国印象(上下册)
本书集62位世界名人对中国文化的论述，他们从各自的角度论述了中国文化的各个侧面，他们又都处在不同的时代，从而，读者可以从他们对中国的论述中，了解到中国形象在世界历史上的变化。他们中有的超载了本民族文化的
利玛窦中国札记
本书主要撰写者是一位在中国生活了多年的欧洲人，他以灵敏的感受和一个旁观者的态度，详尽记录了在中国的传教经历。本书共五卷，第一卷概述当是中国各方面情况；第二至五卷记叙传教士们（包括利玛窦本人）在中国的传
泰戈尔与中国
泰戈尔1924年的访华对中印两国来说具有非同寻常的意义。他抱着沟通两国文化的目的而来，客观上使早就中断的中印文化交流重新焕发了活力，也使中国人在当时几乎令人绝望的社会环境中看到了另一种具有可比性且可以参照
经典音乐故事
《经典音乐故事》内容简介：西方古典音乐博大、灿烂，源出于古希腊和希伯莱文化，肇端于文艺复兴时期，繁盛在十七世纪到二十世纪初。西方音乐生长在西方文化的土壤里，具有浑厚的文化内涵，在西方的宗教精神、科学思
非正当性的支配
现代的社会是个“公民社会”，而“公民的概念，就西方史学而言，实与“市民”密不可分。在西方市民社会的发展过程中，城市共同体的出现，在韦伯看来，无疑是其中最具关键性的转捩点。然而，此一共同体得以形成，却又是奠
皮箱
诗人育邦在《向内的和向外的》中这样评价朱朱：“朱朱是一个纯粹的诗人，他是基本上不写小说，他的诗在冷峻中蕴藏着不可言及的孤独和悸动”。 蔡天新在《一头狮子的相互撕咬》中认为“诗人朱朱的内心存在着某种冲突，犹
温故（之四）
《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。 《温故》以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。 《温故》的内容大体包括以下三方面：（1）对人类以往生存状态的追
复旦往事
人们常说文艺是时代的晴雨表，其实，教育界的风云变幻并不亚于文艺界。而在大学文科，特别是在中文系，这两界的风暴汇集到一起，冲击力就更加巨大。作者身居复旦大学半个多世纪，就读就教于中文系，长期处于政治运动
女人的声音
19世纪80年代至90年代欧美“新女性”的颓废和堕落时期，也是第一次世界大战前“女人”问题最为炙手可热的时期，女人围绕着投票权、教育权、选择结婚或不结婚的权利、参加战争的权利等展示了一系列斗争，她们代表了一个女
街头的自语
《街头的自语》内容包括：智者的最后弱点、侯家路 、南游印象、散文旧作、岁月自述、人生况味、人性观察、世态素描、风中的纸屑。