论死生

佛家说，生、老、病、死是人生的四大痛苦，本书意在告诉读者，这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程，人如果懂得顺应这些过程，人生就会过得很惬意。“夫物芸芸，复归其根”，来自大自然，回归大自然，勿为生而喜，勿

黄苗子与郁风

这是一对艺术家夫妇。苗子已过九十二岁，郁风刚刚庆贺九十大寿。他们仍然精力旺盛。爱笑，爱讲笑话，爱与朋友聚会，爱坐着飞机在世界上旅行。他们的书房的名字叫“安晚寄庐”——平和，朴实，不张扬，一如其人。看了他们

1942

谨以《1942:河南大饥荒》纪念抗日战争胜利60周年。

头颅中国（最新修订本）

读史从头开始，五千年中华文明即肇始于先秦。 文明是一个国家、一个民族的灵魂。中华文明不仅仅是收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，更是传承于血脉中的DNA。 本书是一本视角新颖

闻一多年谱长编

左耳进右耳出

受王超的影响，我也接了电台的一档夜间音乐节目。很喜欢每天在话筒前做另一个自己，说想说的话，听想听的歌。也很喜欢深夜下班后独自一人穿越这座城市，去洞悉它的一处秘密。在城市里，总有太多无法实现的梦想和欲望

书前与书后

本书所收录的一面是作者几十年来在翻译介绍史学哲学领域的著名学者 ，如康德、卢梭、孔多塞、梅尼克等人著作时所作的篇篇译序；另一面是作 者对宋初三先生(胡瑗、孙复、石介)的理学，宋学，王国维的哲学和梁启超 的

走进别人的花园

自小最向往的是旅行。从未离开过家乡小镇的时候，除了中国地图，我也爱看世界地图，甚至对照着别人家里糊在墙上的《参考消息》旧报，查找遥远的陌生地方。 当然，漫游世界是一回事，在别人的书中漫游历史与世界则是

边写边掐

《边写边掐》是作者在真名网所发主帖和网友跟帖的选辑。由于主帖曾散见海内外报刊，而网友跟帖也多真见卓识，全书也就多了几分纸媒与网络“杂交”而生出的理趣、文趣和情趣。老残油记一个徜徉于报刊和网络的文字幽灵。

名家品吃

鱼我所欲也，我第一次吃石斑鱼是1947年，在越南海防一家会侨开的饭馆里。那吃法很别致。一条很大的石斑，红烧，同时上一大盘生的薄荷叶。我仿照邻座人的办法，吃一口石斑鱼，嚼几片薄荷叶。这薄荷叶把口中残余的鱼味

名家故居仰止

因为以华贵的文笔翻译了劳伦斯，资深翻译黑马有机会在劳伦斯生命的风景线上游走着。他不仅一步一步地丈量着劳伦斯的足迹，也目睹了世界各地许多美丽的风景。他用相机收集一路风景，以文字记录心灵体验，边走、边看、

往事知多少

“往事知多少”，是我跟小学老师学到的第一句“纯文学”语言。老师说，知多少意思就是不知多少。一言点化，凿我混沌，泽惠终生。只是老师姓氏尊讳当时即未弄清，而今更无从查稽。回望当年情景，老师大概是应友辈约请，临

独步世界大战中的欧洲

作为中国唯一经历欧战全过程的作家和记者，萧乾亲历了挺进莱茵河、诺曼底登陆、波茨坦公告会议、纽伦堡战犯审判、联合国成立大会等历史时刻，并留下了几十万字的报告文学。由湖北人民出版社出版的《独步世界大战中的

惟知音者倾听

人生常恨知音稀。知音，这是不分远近，不计功利，高山流水，心有灵犀的遇合。此书所写的人，少数属于同辈，更多则是师长，或谊在师友之间；我跟他们的交往或深或浅，有的如穆旦心仪已仪而缘悭一面，如邓拓、绀弩则只

清末民初人物丛谈

《清末民初人物丛谈》是作者潜心研究多年撰写的一组清末民初人物故事。 作者并非人云亦云，他在深入发掘国内外最新史料的基础上，选定一个人物或一个事件，将相关的史料铺排串连起来，或横或纵地透彻解析，使之重现