屈原及楚辞学论考

常森，北京大学中文系教授，出版专著《先秦诸子研究》《屈原及其诗歌研究》等。

《屈原及其诗歌研究》的姊妹篇

目　次 引　言１ 第一章　生平与时代:屈原作品的现实触媒１ 第一节　从“王甚任之”到被疏８ 第二节　从第一次被放到重获起用及此期作品考３０ 第三节　第二次被放及此期作品考５８ 第四节　屈原之大时代１１８ 余　论１３３ 第二章　屈原之人生追求模式１３８ 第一节　屈原人生追求之三层面１３８ 第二节　屈原人生模式之双向性１５０ 余　论１６３ 第三章　屈作之历史视野１６５ 第一节　屈作历史视野中的楚史要素１６５ 第二节　“三后”或“三五”:人君之楷式１８１ 第三节　“吉故”:明君贤臣之遇合２０４ 第四节　人君的反面教材２１７ 第五节　屈子同类及同命运者２４６ 第六节　其他要素２８４ 余　论３１３ 第四章　屈原天命观及其解构３２８ 第一节　“皇天无私阿兮ꎬ览民德焉错辅” ３３３ 第二节　“天命反侧” ３３７ 第三节　“皇天之不纯命” ３４８ 余　论３５６ 第五章　屈原:观照儒学传播与影响的重要个案３５８ 第一节　屈作与传世儒典之关联３６５ 第二节　屈作与«五行»学说３９４ 余　论４０２ 第六章　«招魂»:屈原而非宋玉营构的奇诡世界４０８ 第一节　宋玉代言说之空洞及迂曲４２１ 第二节　«招魂»结局与下招目的之背离４２５ 第三节　“为招之术”:«大招»作为关键参证４３０ 第四节　序乱辞难点考释:以主体行为及特征为核心４３７ 第五节　既有研究之问题以及«招魂»本意４４５ 余　论４５５ 第七章　论«远游»非屈原所作及其创作时期、历史渊源与实质 ———以仙观念、道学背景、文学史及思想 文化史线索为核心４５７ 第一节　«远游»仙观念及其与核心比照系统的 根本歧异４６３ 第二节　«远游»道学根基及其对屈作核心 比照系统的背离４７３ 第三节　«远游»创作时期:基于文学史线索的论析４８６ 第四节　«远游»创作时期:基于思想文化史 线索的论析５６６ 余　论５８３ 结　语５８５ 附　录　论«离骚»篇题之义５９４ 书名篇名人物索引６０３ 主要参考文献６１９ 后　记６２５