无法终结的现代性

陈晓明，当代著名学者，北京大学中文系主任、教授，教育部长江学者。主要研究方向为中国当代文学和后现代文化理论。代表作品有《无边的挑战》《不死的纯文学》《德里达的底线》《中国当代文学主潮》《众妙之门——重建文本细读的批评方法》等多种。

中国当代文学史可以看作中国文学面对西方挑战而展开的一段历史，它并不是在世界的现代性进程之外的“他者”，但确实也有着其自身的显著特点。在世界范围内的后现代论域，与后现代同时代的现代性处于一种“无法终结”的状态，具体到中国，现代性尤其是一项未竟的事业。 《无法终结的现代性　中国文学的当代境遇》试图揭示出当代中国文学寻求自身道路的那种精神状态，集中了陈晓明教授近年来一直关注的主题，即当代文学与世界文学的共通性和差异性、中国文学创造性融会的文学传统经验与现代主义的关系、某些激进探索对汉语小说边界的拓展，探讨那些指向开创、拓展和越界的新的文学经验，如何体现了文学的当代性，体现了中国文学的当代境遇。

目录 导言：无法终结的现代性 一无法终结的当代史 二文学现代性的两种进向 三当代性与中国文学的当代道路 上编无法终结 **章文学的“当代性” 一文学史视野中的当代性 二现代性历史中的当代性 三文学中的“当代性” 四几点总结和遗留的问题 第二章世界性、浪漫主义与中国小说的道路 一文学的世界性意义是否可能？ 二现代性的源起与转向：浪漫主义文化？ 三浪漫主义文化根基上的西方小说叙事 四中国的现实主义传统与被压抑的浪漫主义 五新的开启：浪漫主义在当代的涌动 结语：汉语小说的当下道路与未来面向 第三章城市文学：无法现身的“他者” 一城市文学的一般前提辨析 二无法建构的他者史，怪影重重 三革命对城市的驱魔，乡土的胜利 四城市崭露头角，不充分的主体 五历史永不终结，城市他者化的延搁 六乡土经验及现代性尽头的城市 第四章现代文学传统与当代作家 引言：现代传统与当代的诡秘关系 一伟大传统的展开与变异：从鲁迅到余华 二蹊跷的遗忘：书写乡土中国的传统 三召回的幽灵：另一种现代性 四左翼革命传统在21世纪的复活 结语：传统的被重建与必要性 第五章重构多元语境中的“精神中国” 一重写现代性的文化想象 二重建日常生活的人伦情怀 三发掘乡村心灵的丰富性 四自我经验穿过现实困境 五写出生命体验的复杂性 第六章历史尽头的自觉 ——新世纪十年的长篇小说 一乡土叙事的本真性：回到生活与有质感的现实 二反思历史的深刻性：穿透人性与拷问灵魂 三艺术的张力：文体意识与叙述意识 四回到汉语的写作：融合西方/世界的小说艺术 第七章新世纪汉语文学的“晚郁时期” 一“晚期风格”的美学内涵 二20世纪的晚期：早衰的“中年写作” 三汉语小说在晚郁时期的美学特征 下编越界之路 第八章先锋派的常态化与可能性 ——关于先锋文学三十年的思考 一先锋派的历史源起 二先锋派的现代主义本质 三潜藏于常规化中的先锋意识 四反常规与越界的可能性 五开辟汉语文学的可能性 第九章在历史的“阴面”写作 ——论《长恨歌》隐含的时代意识 一阴面、暗处，何以成为一个问题？ 二“海上旧梦”在阴影里的顽强复活 三重复的阴影，历史与修辞 四“正当性”的焦虑或阴面的历史寓言 第十章他“披着狼皮”写作 ——从《怀念狼》看贾平凹的“转向” 一狼皮与小说的神奇化 二从实到虚，或邪异的隐秘踪迹 三邪异的极致：了结和开辟 四人的终结与物的哲学 第十一章给予本质与神实 ——试论阎连科的顽强现实主义 一给予本质：顽强写作的美学意味 二20世纪激进历史的本质质询 三填补的实在：肉身的神实 四在墓地书写：消解本质或者向死而生 五写作的叛徒或顽命的孩子 第十二章逆现代性的异质写作 ——雪漠的“灵知通感”与西部叙事 一从历史到文化：当代小说的内在变异 二异域性与原生态：现代性的另类生活 三神灵经验的发掘：文本的开放与自由 四宿命通的感悟：重构西部的大历史 五附体与宿命通：越界的境遇 第十三章“歪拧”的乡村自然史 ——《木匠和狗》与现代主义的在地性 一叙述的变异、钻圈与穿越 二乡村的自然史与废墟的寓言 三恶的伦理或万物为刍狗 四中国现代主义的在地性属性 第十四章我们为什么恐惧形式？ ——传统、创新与现代小说经验 一老到的体式眷顾传统 二不能回避的现代小说经验 三形式的决定意义 第十五章乡土中国、现代主义与世界性 ——1980年代以来乡土叙事的转向 一“85新潮”与莫言、贾平凹的出场 二马尔克斯的助推与回归本土的选择 三“西方”的失效与乡土终结？ 四结语或出路：民族的或世界的？ 索引