1537-1610,南北宗论的形成

《1537-1610,南北宗论的形成》主要包括莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮、《画说》刊行：万历末年的嘉兴、晚明人对莫是龙《画说》的接受、天启、崇祯年间的南北宗论热潮、莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）、北方名人李开先、松江前贤何良俊、吴门权威王世贞、莫是龙与董其昌（1577—1587）、董其昌的学画背景、董其昌的绘画之师顾正谊等内容。

绪论／1 第一章莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮／20 第一节《画说》刊行：万历末年的嘉兴／21 第二节晚明人对莫是龙《画说》的接受／29 第三节天启、崇祯年间的南北宗论热潮／34 第二章莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）／61 第一节北方名人李开先／63 第二节松江前贤何良俊／81 第三节吴门权威王世贞／116 第三章莫是龙与董其昌（1577—1587）／142 第一节董其昌的学画背景／143 第二节董其昌的绘画之师顾正谊／157 第三节莫是龙的鉴藏与趣味／163 第四节“云卿一出，而南北顿渐，遂分二宗”／174 第四章董其昌的时代（1587—1610）／189 第一节初入翰林的董其昌（1587—1595）／190 第二节争胜的徽人詹景凤／213 第三节寻找王维：南宗之祖构想的还原／221 结语南北宗：是运动，还是分类法？／267 附录一近代以来的南北宗研究年表／273 附录二关于《画禅室随笔》中一封信的猜想与反驳／278 附录三莫是龙《小雅堂集》的几个问题／285 附录四“潘光禄”究为何人——兼论董其昌对莫是龙藏画的继承／302 附录五杨补与《画禅室随笔》／319 参考文献／337