魏碑

梅墨生，又名觉予、觉公。1960 年7月生于河北。现为中国书法家协 会会员.中华美学学会会员，中华 诗词学会会员.任教于中央美术学 院中国画系。习艺多年，有缘问业 于宣道平、李天马、李可染等先生。 兼事书法、绘画创作与艺术史论研 究。作品曾获首届全国电视书法大 赛一等奖、中意杯龙年国际书法篆 刻大赛书法金奖等。书学论文曾获 全国第四届书学研讨会三等突、中 国青年书论家协会书谱奖等。传记 收人多部辞典。编著出版有： 《现代书法家批评》 《中国书法全集・何绍基卷》 《书法图式研究》 《精神的逍遥――梅墨生美术论评集》 《中国人的悠闲》 《梅墨生书法集》 《梅墨生画集》等。 赵海明，字子谦.祖籍黑龙江省 呼兰县，1962年9月出生于海南省海 口市。现为中国书法家协会会员， 中国翰墨文化促进会书法创作委员 会副主任，北京印社社员，北京图 书馆出版社副社长、副研究馆员。 其书法篆刻作品入选（国家级）/ 第三、四届全国书法展，第三届全 国中青年书法篆刻展，第一、二届 全国篆刻艺术展。荣获北京地区篆 刻大奖赛一等奖。出版著作有： 《石刻叙录・法帖》 《赵海明印选》 《印章边款艺术》 《颜楷书法入门》等。 王强.1959年生于北京。1982年 毕业于北京师范大学中文系。现执 教于中央财经大学.为中文系教 授。少好书法.习字而已。1986年 始作研究书法文章，亦属“业余爱 好”.恒以文史研究为主业。主要 著作有：《中国古代公文选注》、《中 国当代散文鉴赏辞典》（主编）、《中 国书法导论》（合著）、《书法学》 （参编）、《中国人的忌讳》、《老子 道德经新研》、《宋词说略》及文 史、艺术论文、随笔百余万字。为 中国书法家协会会员。

编辑推荐：本书是《中国书法赏析丛书》（全八册）中的一种。所谓“魏碑”，是南北朝时期书法领域出现的一嶷新葩。本书作者站在艺术史的高度，分析了魏碑一系书法产生，兴盛的政治、宗教、文化单衣 唐以来学沉寂的原因，以及清季乘帖学之环重新兴起跻身于艺术殿堂的历史过程，按照作品出现的先后顺序，结合图版，对典型作品进行了分析与鉴赏；又从艺术论的角度，探讨了艺术与技术、鉴赏与创作的关系，及如何对“碘味儿”进行体察与

目录 序言 上编 魏碑概说 一 从《北碑南帖论》与《南北书派 论》说起 二 魏晋南北朝之文化背景 三 佛教的传入与造像题记的兴起 四 丧葬制度与碑志书法 五 山问摩崖书与丰碑大碣书 六 南北书风之比较 七 唐宋对魏碑的“遗忘 八“乾嘉学派”与汉魏之风起 九 包世臣、康有为及晚近魏碑之流向 中编 碑体书法鉴赏 一 东晋 （一）《爨宝子碑》 （二）《王兴之夫妇墓志》 （三）《王丹虎墓志》 二 南朝 （一）《爨龙颜碑》 （二）《瘁鹤铭》 三 北魏 （一）《中岳嵩高灵庙碑》 （二）《吁福寺碑》 （二）《始平公造像记》 （四）《杨大眼造像记》 （五）《解伯达造像记》 （六）《牛橛造像记》 （七） 《一弗造像记》 （八） 《郑长猷造像记》 （九《孙秋生造像记》 （十）《穆亮墓志》 （十一）《高庆碑》 （十二）《石琬墓志》 （十三）《石门铭》 （十四）《马鸣寺碑》 （十五）《南石窟寺碑》 （十六）《郑文公碑》 （十七）《孟敬训墓志》 （十八）《元珍墓志》 （十九）《刁遵墓志》 （二十）《崔敬邕墓志》 （二十一）《贾思伯碑》 （二十二）《元晖墓志》 （二十三）《李壁墓志》 （二十四）《司马�墓志》 （二十五）《张猛龙碑》 （二十六）《高贞碑》 （二十七）《曹望�造像记》 （二十八）《元倪墓志》 （二十九）《李超墓志》 （三十）《张玄墓志》（又名 《张黑女墓志》） 四 东魏 《高湛墓志》 五 北齐 （一）《朱岱林墓志》 （二）《文殊般若经》 （三）《泰山经石峪金刚经》 六 北周 《匡�刻经颂》 七 清代 （一）邓石如《赠五初七 言联》 （二）龚晴皋《行书七言联》 （三）伊秉绶《行书七言联》 （四）何绍基《庄子逍遥游篇 四条屏》 （五）何绍基《邓石如 墓志铭》 （六）赵之谦《抱朴子语轴》 （七）赵之谦《宋人诗句联》 （八）杨守敬《行书七言联》 （九）杨守敬《水经浍水 注轴》 （十）康有为《听泉轴》 （卜一）康有为《行书五 言联》 （十二）李瑞清《石涛古木丛 �图跋》 （十三）李瑞清《致仲子仁兄 五言联》 （十四）吴昌硕《重游泮宫枨触 前尘率赋二律诗卷》 下编 魏碑创作技法论析 一 技术与艺术 （一）技术不是艺术 （二）技法的实用性 与艺术性 （三）“法”变“道”不变 二 魏碑书体的技法略析 三 小结 主要参考书目 后记