斯文

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活，1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授。著有《品三国》《帝国的终结》《书生傻气》《公民心事》《我山之石》《费城风云》等。

编辑推荐 ◆ “文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌？“斯文”如何扫地？易中天系列文章，厘清中国文人的品格和品类，清算古往今来中国文人的“红”与“黑”……杯具啊杯具，无意招谁惹谁，只是想说就说。 ◆ “改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹，正义是不是一座很远的桥，最该以人为本的，最不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学，针针见血。 ◆ “那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事，以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早，一起聊聊。 本书为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 “文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中，分明映现出中国古今文人的红与黑。 另有长篇访谈《那时我们唱红歌》，畅谈红色年代的“红歌”往事，透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外，又有系列专文，就儒家的遗产，与秋风论道；从药家鑫的悲剧，反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当，伸张科学的方法和科学的精神；以“方韩之争”，辨析公民的权利与言论的自由。 在《我的父亲易庭源》一文中，易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。

【第一辑】——文化人的分野 文人原本是怪胎 ——“文化人的分野”之一 诗人与文人——“文化人的分野”之二 学人与文人——“文化人的分野”之三 士人的风骨——“文化人的分野”之四 文人真面目——“文化人的分野”之五 文化气质与文化血型——“文化人的分野”之六 谁都可能是文人——“文化人的分野”之七 做人要做怎样的人——“文化人的分野”之八 【第二辑】——新新儒家 我们从儒家那里继承什么，又该怎样继承 这样的“孔子”不离奇吗——与秋风先生商榷 儒家的限政只能是徒劳——再与秋风先生商榷 独尊儒术：革命还是参股——兼答秋风先生 【第三辑】——再谈教育 “后药家鑫时代”之某校 药家鑫案：啥教训，咋整改 谁把药家鑫变成了凶手 儿童节：何妨也是“亲子节” 改革是没有任期的 最该以人为本的，最不拿人当人 【第四辑】——愤不顾身 反对票不该是奇迹 正义是不是一座很远的桥——由音乐剧《时光当铺》所想到的 “擦桌子的主义”之排列组合 惟其独立，方能妥协 美德本是天良 文化是个慢活——答《人民日报》记者潘衍习 放水养鱼——答《南方都市报》记者王晶 传统文化不是道德缺失的解药——答《中国经济导报》记者马芸菲 “文化入世”与“文化航母” 国骂•汉骂•非非骂——答《楚天都市报》记者陈倩 我看方韩之争 兔子怎样证明自己不是骆驼 决不能再设“道德祭坛”——从“方韩之争”说开去 【第五辑】——我和我爸 我的父亲易庭源 那时我们唱红歌