虚实之间

李若建，博士。1987年至今在中山大学任教，现任中山大学人口研究所教授、博士生导师、所长。近年主要研究方向为：当代中国社会变迁、流动人口及相关问题研究。

《虚实之间》对20世纪50年代（及前后）在中国大陆暴发的一些较大规模的谣言现象作了深入剖析。这些谣言包括“毛人水怪”谣言、“割蛋”谣言、“仙水”“神药”谣言以及投毒的谣言。作者李若建指出，谣言是社会环境投射的影子。谣言也与民众的集体记忆紧密相关。“谣言往往是在把真实成分重新建构的过程中出现了位置错配”。作者认为，制止谣言最根本的方法是信息的公开、真实、及时。《虚实之间》在今天仍然具有启迪和警示意义。

目　　录 自序…………………………………………………………………………………………………1 第一章　导论………………………………………………………………………………………1 第一节　何为谣言……………………………………………………………………………1 （一）谣言的定义…………………………………………………………………………2 （二）谣言的过程…………………………………………………………………………4 第二节　时空视角下的谣言研究……………………………………………………………5 （一）集体记忆……………………………………………………………………………7 （二）地域…………………………………………………………………………………9 （三）集体行为与集体行动………………………………………………………………9 （四）民间话语……………………………………………………………………………11 （五）社会变革……………………………………………………………………………11 （六）研究框架……………………………………………………………………………12 第二章　“毛人水怪”……………………………………………………………………………13 第一节　谣言的传播…………………………………………………………………………13 （一）1946~1947年的谣言 ………………………………………………………………14 （二）1949~1950年的谣言 ………………………………………………………………15 （三）1953~1954年的谣言 ………………………………………………………………18 （四）1954年以后的谣言…………………………………………………………………20 （五）其他类似谣言………………………………………………………………………21 第二节　谣言的内容、影响和平息…………………………………………………………22 （一）谣言的主要内容……………………………………………………………………22 （二）民间的恐慌…………………………………………………………………………24 （三）形形色色的传播者…………………………………………………………………27 （四）谣言的平息…………………………………………………………………………33 第三节　谣言产生的背景……………………………………………………………………38 （一）区位与谣言的形成…………………………………………………………………38 （二）集体记忆……………………………………………………………………………50 （三) 意识形态与文化重构………………………………………………………………58 （四) 一个假设……………………………………………………………………………62 第四节　谣言的建构…………………………………………………………………………65 （一）1946~1947年的谣言 ………………………………………………………………65 （二）1949年的谣言………………………………………………………………………66 （三）1953~1954年的谣言 ………………………………………………………………72 （四）1954年以后的谣言…………………………………………………………………75 第三章　“割蛋”…………………………………………………………………………………77 第一节　谣言的基本情况……………………………………………………………………77 （一）谣言概况……………………………………………………………………………77 （二）谣言发生的时空……………………………………………………………………80 第二节　“割蛋”人…………………………………………………………………………86 （一）“割蛋”人的几个形象……………………………………………………………87 （二）为何成为“割蛋”人………………………………………………………………89 第三节　谣言形成的基础……………………………………………………………………99 （一）相关的集体记忆……………………………………………………………………99 （二）社会的恐慌…………………………………………………………………………102 （三）民间话语对政治事件的解读………………………………………………………106 第四节　谣言的形成…………………………………………………………………………110 （一）一个可能的起点……………………………………………………………………110 （二）被误读的政治宣传…………………………………………………………………111 （三）点燃导火索的一贯道……………………………………………………………………116 第四章　“仙水”、“神药”……………………………………………………………………119 第一节　1950~1957年全国各地的“仙水”、“神药”事件 ……………………………120 第二节　几个案例……………………………………………………………………………128 （一）广东省海康县“仙人水”事件……………………………………………………128 （二）吉林省德惠县“讨药”事件………………………………………………………129 （三）广东省连山县“神仙水”事件……………………………………………………130 （四）四川省三台县“水观音”事件……………………………………………………131 （五）广东省电白县“晏宫庙”事件……………………………………………………132 （六）江西省南昌县“活娘娘”事件……………………………………………………134 第三节　研究的视角…………………………………………………………………………135 （一）理性对荒唐的判断…………………………………………………………………136 （二）中国民间宗教的分散性……………………………………………………………137 第四节　何以如此……………………………………………………………………………141 （一）社会基础……………………………………………………………………………142 （二）社会变迁的特殊时刻………………………………………………………………151 （三）官民冲突……………………………………………………………………………154 第五章　投毒谣言与冤案…………………………………………………………………………165 第一节真假投毒事件…………………………………………………………………………166 （一）20世纪50年代的投毒案件……………………………………………………………166 （二）贵州遵义与其他一些地区的投毒案件………………………………………………167 （三）浙江温岭县的投毒谣言………………………………………………………………171 （四）形形色色的投毒冤假错案……………………………………………………………172 第二节被放大的投毒恐慌……………………………………………………………………176 （一）近代中国的投毒恐慌…………………………………………………………………177 （二）抹黑对手………………………………………………………………………………181 （三）“放蛊”引发的恐慌与冤案…………………………………………………………184 第三节原来如此………………………………………………………………………………187 （一）毒药与生产方式………………………………………………………………………187 （二）生活方式………………………………………………………………………………187 （三）水源……………………………………………………………………………………189 第六章前车之鉴……………………………………………………………………………………192 （一）为何谣言暴发有相似的场景…………………………………………………………193 （二）为何谣言反复出现……………………………………………………………………196 （三）谣言不一定止于智者…………………………………………………………………197 英文目录暂无英文目录