论创造性

《论创造性》分为两个部分，七个章节。前三个章节解释为什么怀特海、朱熹和南乐山那里会有创造性这一观念，以及为什么对于比较过程思想来说这是一个重要问题。《论创造性》概述怀特海和朱熹的创造性问题。作者解释了依据比较哲学神学的跨文化方法，现代西方和中国宋代的两种十分不同的哲学体系之间，何以可能存在这样一种复杂的比较联系。

中文版新序 序言 致谢 本书通用缩写一览 第一章 创造性、上帝和世界问题 一 引论 二 修正版的怀特海式基元系统 第二章 上帝观的发展 一 怀特海上帝观念的发展 二 上帝的构想：从《科学与近代世界》到《过程与实在》 三 从思辨体系的基本要素看《过程与实在》中上帝和创造性的分离问题 四 教父的插曲 五 协调的加入 六 谱写和谐的希望 第三章 南乐山的挑战 一 南乐山论过程传统和上帝 二 南乐山论比较神圣性 三 南乐山论神圣实在 四 南乐山的本体论探索 五 南乐山论创造性和上帝 六 必然遭遇 七 基元系统、本体论、辩证法或形而上学 八 天涯若比邻 第四章 新儒家的引入 第五章 新儒家的插曲：朱熹论创造性 一 新儒家的联系 二 朱熹的课程和资料 三 朱熹的创造性问题 四 过程之相似，结构之差异 五 连贯问题 第六章 再度统一的世界 一 形式、创生和统 二 “三元组”方案的焦点 三 形式、创生和统一 四 改良版过程哲学的构造图像 五 现实、潜能和合成 第七章 神圣事物的统 一 三位一体式回应 二 创造性综合 三 三位一体之爱欲 四 综合性原理和创造性 附录 构造分析（Archicanalysis）的结构 参考文献