辩证历史

前言 一、辩证法：人性升华和社会发展的主导因素 “天行健，君子以自强不息” 人类“史前时期”的结果：改造自然与改造杜会 “技术主义”的片面性 辩证历史，辩证人生 思想革命，社会革命 二、三大师，一脉承 人类巨变的二百年 没有马克思，黑格尔的价值不能充分体现 没有毛泽东，马克思的价值也不能充分信现 近代德国文化的中国渊源 “马克思主义中国化” “人间正道是沧桑” 三、黑格尔：资本的理性，理性的资本 “凡是合理的都是现实的” 理性取代上帝 资本大一统：自由意识和自由竞争 意识的异化——个体与总体的辩证统一 辩证逻辑：“矛盾”，然而是事实 自然哲学：人认识和占有自然物的必然柱 否定，历史的必然 自由占有的权利 家庭、市民社会与国家 追求与遗憾 四、马克思：劳动者解放的理性与实证 理性的劳动，劳动的理性 “问题在于改变世界” 异化劳动和私有财产批判 对人本质的辩证规定 社会基本矛盾的规定 阶级分析的方法 资本与劳动的对立统一 革命：人类解放的必由之路 无产阶级专政和民主：形式与内容 生产资料的个人所有权及其共同占有制 “自由人的联合体” 批判精神与现代社会科学的创始 五、毛泽东：辩证精神促动最沉重的革命 愚公移山：中国革命的艰难与伟大 世界大趋势与中国革命特殊性的统一 “造反有理”：革命辩证法的根据 “马克思主义中国化”——中国革命主体性的确立 凝“散沙”为伟力：发动和组织农民 实践的辩证法：实践、经验、理论 辩证法的实践：主要矛盾和矛盾的主要方面 由小而大，由弱而强：辩证的否定 革命战争：军事辩证法的奇迹 官文化的批判家：不断革命 群众运动；成功与局限 以辩证法革命中国，以中国革命发展辩证法 六、辩证法是人本质的集中体现 人是辩证法的主体 人生目的：是发展人而非占有物 人本质的发展 人性的升华 人的价值、人权、平等 自由：人本质的辩证精神 七、对立统一的系统发展 对立统一规律是辩证法的基本规律 系统思维是总体性的实现 辩证范畴体系 发展：否定之否定 思辨与实证：内在统一，而非排斥 八、辩证现实，辩证发展 现代矛盾与现代精神 社会主义是现代精神的主流 人性升华的新阶段：文明主体的社会主体地位之实现 社会主义运动的制度化：仍需辩证创造和实践 现代化：现代社会矛盾的解决与新矛盾的形成 跋 说说刘永佶——韩天雨