汉魏六朝老学研究

刘玲娣，女，出生于1970年，湖北省宜昌市人。曾先后求学和工作于湖北师范学院、华中师范大学、华南农业大学。2005年毕业于华中师范大学历史文化学院，获历史学博士学位，现为华南农业大学人文学院历史系副教授。主要研究方向为秦汉史、道家道教文化，兼及中国古代农业历史文献研究。已出版个人专著(《秦汉道家和道教》，在各类学术刊物上发表相关学术论文四十余篇。

本书分为上篇汉魏六朝时期的老子观、下篇汉魏六朝时期的《老子》注两部分，主要内容包括:汉代老子观的变化、汉魏六朝时期道教和佛教的老子观、魏晋士人的老子观等。

绪论 上篇 汉魏六朝时期的老子观第一章 汉代老子观的变化 一、从《史记》看老子角色的转化 二、从“黄老”和“黄老道”看东汉的老子观 三、从《老子铭》看东汉的老子观第二章 汉魏六朝时期道教和佛教的老子观 一、老子化生说、化胡说与道教的老子观 二、老子化胡之争与佛教的老子观 三、牟子《理惑论》的老子观 四、《抱朴子》的老子观第三章 魏晋士人的老子观 一、孔圣老贤论 二、大人先生论 三、老聃非大贤论 下篇 汉魏六朝时期的《老子》注第四章 《老子》注的黄老化 一、汉代《老子》注宇宙观的黄老色彩 二、汉代《老子》注养生观的黄老色彩 三、汉代《老子》注政治观的黄老色彩第五章 《老子》注的道教化 一、“道”的道教化 二、道诫的重要性第六章 《老子》注的玄学化 一、《老子》与玄学 二、“道”的玄学化 三、有无问题的玄学化 四、自然问题的玄学化第七章 道教老学与重玄思辨 一、两晋南北朝老学发展概况 二、道教重玄之辨 三、道教以重玄解老的背景 四、南朝解老——以顾欢为中心余论参考文献