熊十力学术思想评传

本书除导言、附录外，通过时代与生命、本体宇宙论的创立、衡论中西文化、玄解六经、分歧中的学术路向、仁心善性的现代扩充等六个章节的撰写，展示了熊十力的学术交往、思想渊源及其著作在哲学史中重要地位和深远影响。

目 录 二十世纪中国学术概论（代序言） 导 言 第一章 时代与生平 一 时代难题 二 童蒙熏养 三 从革命志士到问佛学人 四 十年面“体” 五 传统与现实的互校互诠 六“漆园”的再定位 七 大用发皇与晚年孤心 第二章 本体宇宙论的创立 一“见体”之路 （一）真幻问题 （二）始为轮回之信徒 （三）众生同源与万物一体 二 体用不二 （一）“体”之斟酌 （二）体用关系 （三）内在超越 三 宇宙论的展开 （一）万有之基 （二）从“恒转”到“成物” （三）物质宇宙的开显 四 人生的挺立 （一）能习之辨 （二）身心关系 （三）心的层次与识的种类 （四）破惑明心 五 认识的指向 （一）范畴的设立 （二）识、量的划分及其统一 （三）证会之路及其归向 第三章 衡论中西文化 一 对西学的摄取 （一）进化观 （二）绵延与直觉 （三）现象与本体 二 对西方文化的衡定 （一）宗教 （二）哲学 （三）认知与科学 三 中西文化比勘 （一）中西文化的不同特征 （二）性智与量智 （三）玄学与科学 四 中西文化融合的方向 （一）文化的民族性与共通性 （二）中西文化融合的路向与意义 第四章 出入汉宋 玄解六经 一 现实学风的关注――对清代考据学的批判 （一）对清儒及其考据学风的批判 （二）鄙视考据学的心理根源 二 为学方向的确立― 对晚明诸子的认同 （一）宋明理学的分期与晚明诸子的特征 （二）民族观念与民治思想 （三）实用、实测与科学 三 体用架构的撑开 一对宋明理学的继承与批评 （一）良知与致知 （二）格物说 （三）对宋明理学的继承与批评 四 微言大义的分判 经学抉择 （一）对两汉经学的特殊心态 （二）今古文经学的并取 （三）微言大义的分判 五 横摄诸子与纵贯六经一 诸子与儒家关系的勘定 （一）关注诸子之特殊视角 （二）诸子思想及其与儒家的关系 （三）六经与内圣外王之道 六 六经注我的悲剧 大公之儒的构造 （一）大公之儒的提出 （二）原儒之“原” （三）现实关怀对良知的扭曲 第五章 分歧中的学术路向 一 与冯友兰的分歧 （一）中西之别与古今之辨 （二）良知之呈现与设准 （三）分歧的意义 二 与吕�的争论 （一）从闻熏入手 （二）“性寂”与“性觉” 三 与梁漱溟的区别 （一）走到一起 （二）不同的关怀侧重 （三）相互批评及其意义 第六章 仁心善性的现代扩充 一 建本立极― 重塑民族精神 （一）本体的特征 （二）人文关怀的凸显 （三）融民主于德治 二 本体即实体 为科学发展确立形上地基 （一）实体之两面――易与不易 （二）范畴设置的意义 （三）从科学之知到体证之超知 三 思修交尽――传统思维领域的拓展 （一）“思”的必要 （二）思修交尽的意义 四 体用哲学昭示的方向与遗留的问题 （一）体用架构的统摄功能 （二）两极的相对性与游离性 （三）“圆融”的不足 （四）知性的呼唤 附 录 熊十力学行年表 研究熊十力的重要著作与论文