墙上的书写

卡尔·洛维特，德国人，生于1897年，青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课，与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份，30年代开始流亡生涯，经意大利，日本，美国，50年代返德。一生著述遍涉神学，历史哲学，社会哲学和思想史研究，但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。这本《世界历史与救赎历史》于1949年首次出版于美国，是作者较有影响的著作之一。

我们承受青年犹如承受一场重病。这恰恰造成了我们所抛入的时代——一次巨大的堕落和破碎的时代；这个时代通过一切弱者，也通过一切最强者来抗拒青年的精神。不确定性为这个时代所独有；没有什么立足于坚固的基础，也没有什么立足于自身坚定的信仰。人们为明天活着，因为后天已经是非常可疑的。 我不读帕斯卡尔，我爱帕斯卡尔，因为他是基督教最有教益的受害者；一点一滴地被谋杀，首先是身体上的，然后是心理上的；这一非人的残忍的最恐怖的形式的全部逻辑。

编者前言/刘小枫 尼采的敌基督教登山训众/[德]洛维特 墙上的书写——《敌基督》与历史语义学/[美]莎皮罗 尼采与帕斯卡尔/[德]沃格林 基尔克果与尼采——对虚无主义的哲学和神学克服/[德]洛维特 海德格尔《尼采的话“上帝死了”》一文中所未明言/[德]洛维特 神义论失败后的审美神话——布鲁门贝格的《马太受难曲》与尼采/[德]伯伦贝格 永恒轮回和上帝国/[美]阿尔蒂泽 狄奥尼索斯对抗被钉十字架者/[法]弗拉狄耶尔