论“神圣”

在一个术语以成为周所周知和被广为引用之后，能重新了解它的来源，乃是一件饶有兴味的事。Numinous一词也许是贡蝎给我们这个时代的宗教思想的最富深意的术语之一，而这个术语首次出现在奥托的这部著作中。 事实上，作者在本书中所坚持的是：宗教不仅是一种自然的东西。也是一种悖论的东西。宗教是关于某个存在者的真正知识，也是与这个存在者的真正的人格的交往，而这个存在者的本性却是超越知识和人格的。

英译者序 作者序 第1章 理性与非理性 第2章 “神秘”与“神秘者” 第3章 “神秘”者的诸因素：受造感 第4章 令人畏惧的神秘：对“畏惧”的分析 1、畏惧因素 2、“不可抗拒性”因素 3、“活力”或催迫因素 第5章 对“神秘”的分析 4、“完全相异者” 第6章 “着迷”的因素 第7章 类比预联想感受 感受联想律 图式化 第8章 作为价值反击的神圣：罪与赎罪 第9章 表达神秘的诸方法 1、直接的方式 2、间接的方式 3、神秘得以被表现在艺术中的方式 第10章 《旧约》中的神秘 第11章 《新约》中的神秘 第12章 路德思想中的神秘 第13章 两种发展过程 第14章 作为先验范畴的神圣·第一部分 第15章 最初表现 第16章 “较粗糙的”诸阶段 第17章 作为先验范畴的神圣·第二部分 第18章 “神圣”的诸表现与“直感”能力 第19章 原始基督教中的直感 第20章 今日基督教中的直感 第21章 历史与宗教中的先验：总结与结论 附录 索引 译后记