法律智慧警句集

古斯塔夫•拉德布鲁赫 德国20世纪最伟大、影响最深远的法哲学家和刑法学家之一， 1921-1922年和1923年任魏玛共和国司法部长和《德意志通用刑法典》的编纂者；1945年被重新任命为海德堡教授，并担任法学院院长，参与大学重建。师从刑法改革家弗朗茨•冯•李斯特，在柯尼斯堡、基尔、海德堡诸大学担任过刑法和法哲学教授。其代表作有：《法学导论》 《法哲学》 《社会主义文化论》 《德国通用刑法典草稿》、《论刑法的优雅》 《英国法的精神》 《犯罪史》等。 舒国滢 现任中国政法大学法学院教授、博士生导师，法理学研究所所长。研究领域为：法理学/法哲学，法学方法论，法美学。精通英语和德语。

《法律智慧警句集》是一本有关法的根本问题的格言总汇，其中汇集的警句是从古斯塔夫•拉德布鲁赫全集中摘选出来的，呈现出的是一个完全取之不竭、用之不尽的宝藏，蕴含丰富的有关法的智慧格言和格言式的智慧。不仅可以读到与法律直接有关的格言，而且还能读到更广泛的内容，诸如讨论上帝与人、生与死、政治与战争、共同体与民族、文化与宗教等。拉得布鲁赫的著作提供了这样的精炼语句，在这些句子里，思想宛若令人惊喜的闪电照耀出极其强烈的光芒。 拉德布鲁赫的语言既绵密厚重、又简明扼要，既直白清朗、又纯真朴实。他能够采撷到物之精华，像把光线集聚为耀眼的亮点。他既是学问人，也是艺术家。当我们阅读或聆听这样的警句时，我们获得了生命的充实和心智的启迪，同时也由于这一表达方式之美而得到一种美的享受。 本书中收录的《法律的不法与超法律的法》文论中提出的拉德布鲁赫公式，为二战后美、苏等战胜国组织的纽伦堡法庭对纳粹战犯进行审判作出有罪判决提供了依据，这一公式一直被德国法院援用，也成为海牙国际法院审理战争和种族犯罪的法理依据。 译者舒国滢老师在翻译中既捕捉了德文著作充满思辩气质的神韵，又以适合中国读者的晓畅表达避免了行文的晦涩，堪称精品。

一、生存的悖论 / 001 您是否有过殚思极虑，而不想陷入矛盾？ 二、法、法观念、法律感 / 005 极端的正义，即极端的不正义 （Summum ius——summa iniuria）。 三、正义、合目的性、法的安定性 / 018 正义可以提升一个民族。 四、相对主义 / 024 当我认识了主耶稣的路，我真心诚意地向他奔去 ； 人们引领我进入真理之所，在上帝的 身旁！ 我再没有走出恩宠的荣光。 五、实证主义和自然法 / 028 权利，同我们一起诞生。 六、事物的性质 / 035 一切在事物中运动，而又都注定要消亡 （Est modus in rebus，sunt certi denique fines）。 七、仁慈与法 / 040 仁慈，归根结底，难道不正是一切正义和法吗？ 八、刑法、刑罚和信仰犯 / 045 不管他应惩罚人，还是应关护人，他必定把人当人看待。 九、法治国和民主 / 059 国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪邦。 十、祖国、民族和世界公民 / 065 拥有冗长历史的民族是非常凑巧的。 十一、政治 / 073 多么难听的歌！呸！政治之歌！ 十二、共同体 / 090 人是城邦的动物。 十三、战争 / 095 战争决不是冒险。战争是一种疾病，就像伤寒。 十四、人、性格和人性 / 098 纯净的人心解救不了所有人类的缺损。 十五 、宗教 / 109 由自然而生的基督之魂 （Anima naturaliter christiana）。 十六、生与死 / 119 其生命多有价值者，几不畏死。 十七、文化 / 124 衡量文化的标准，不仅是一个有关文化有什么功用的问题，而且是一个有关人 在其中如何形成的问题。 十八、耐性与无耐性 / 128 把扛着的担子减轻些，人就会忍受负担。 十九、伦理和习俗、权力和自由 / 133 人必须为善，必须期待那最后者。 二十、求知与问学 / 138 知好，还是做好——其间有很大的区别。 二十一、短句 / 148 所谓圣贤者，就是按照事物实在的模样来品味所有事物的人。 二十二、法律职业人与法律学术 / 154 我尽力使自己倾心法律，强制悖逆我的心愿…… 附录一 ：拉德布鲁赫文论三篇 / 168 法律上的人（1927 年）/ 168 五分钟法哲学（1945 年）/ 183 法律的不法与超法律的法（1946 年）/ 187 附录二 ：古斯塔夫•拉德布鲁赫的生平和著作 / 203 译后记 / 291