东汉生死观

余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。

本书取名于余英时先生1962年在哈佛的博士论文，由杨联陞先生指导。成书于1987年，在他博士论文修改稿的基础上，又加入了他1980年代的两篇论文。他运用了文献和考古材料，从社会上层与下层的两个角度，介绍了东汉的“生死”的观念。是中国古代思想史研究的力作。

导言 一、思想史及其若干问题 二、方法与目的 三、材料 第一章 生与不朽 一、生的重要性 二、长寿和不朽 三、求仙的世间转化 四、民间思想中的“神仙”观念 五、小结 附录 汉代专有名词中的长寿类用语 第二章 养生长寿 一、士人中的养生风气 二、养生术与求仙 三、人的“命”与“寿” 第三章 死与神灭的争论 一、死亡的自然主义态度 二、关于死后生活的流行信仰 三、神灭的争论 参考书目 Ⅱ 早期中国来世观念的新证据——评鲁惟一的《通往仙境之路：中国人对长生的追求》(1981年) Ⅲ“魂兮归来！”——论佛教传入中国以前灵魂与来世观念的转变(1987年) 复礼 魂和魄 来世信仰 阴间：魂和魄的各自住所 仙的出现和来世的重建