道德教育贵修身

熊春锦先生简介 熊春锦先生，字厚金，号空净，生于1948年，祖籍湖北麻城。当代国学名家，现任北京德慧智教育科技中心董事长、欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事。主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》，主编中华德慧智教育袖珍经典读本系列丛书（《德道经》、《周易》、《大学•中庸•论语》、《七小经合璧》、《黄帝内经》）等。 熊先生出生于一个道学世家，自幼秉承祖上传统道学，继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论，并予以发扬光大，同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也都具有较深的造诣。 熊先生曾在武汉市硚口区第一人民医院历任主任医师、副院长、院长，《湖北中医》杂志社编委等职。熊先生从医半世，西医中医并举，曾被选为武汉市区人大代表，市级劳模，并获得医学科技发明奖。凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验，结合现代医学、教育学以及其它社会学科的最新科研成果，对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念，进行发掘、诠释和解析，以“万经之王”的老子《德道经》为核心，以一元四素为理论框架，以德慧智教育为灵魂，建立了系统的中华德慧智教育理论实践体系，同时在中国、东南亚、欧洲等地进行推广实践。

《道德教育贵修身》阐述了一个自古至今人类永恒的主题一一道德教育贵修身。德是人类的精神食粮，道是人类的最终归宿。道德不仅是每个人健康发展的需要，也是社会和谐发展的需要，这体现在方方面面。无论是对个人还是对社会，礼德是维护德性滑坡的最后防线，仁义礼是德治的三柱石。实践是检验真理的唯一标准，每个人都修养道德、诵读经典、实践修身，我们就能够健康发展，社会就能够和谐稳定。以老子《德道经》为核心的经典诵读的系统理念和方法是道德文化教育珍贵的内求学习实践方法，是增强慧智性的金钥匙， “修之身”、“贵修身”是灵性升华的捷径，也是接近道德、实践道德和成就道德的桥梁。

道德是人类精神的食粮道是人类的良师马克思主义与中华道德根文化前苏联体制的糟粕对我国的负面影响及启发中国道德文化内求教育法 一、道德教育学体系是中华文化主体 二、中国道德文化教育迥异于西方文化教育模式 三、“经典诵读”和“讲经说法”是道德文化教育珍贵的内求学习实践方法 (一)经典诵读 1、经典教育要抓住精神教化的标本兼治 2、经典教育推广工作要善导社会近利性需求归德” 3、警惕现代经典释读成为新时代的精神流毒 4、“守德持正”是经典教育必需恪守的原则 (二)讲经说法 1、“讲经说法”是东西方教育模式和教育方法的分水岭 2、中国内求教育法丢失的历史轨迹 (三)什么是“讲经” (四)什么是“说法”论五德之礼 一、《德道经》首章是人类品质变化、社会历史发展的预言 二、德治社会和人心的三柱石是仁德、义德、礼德 三、礼德是维护德性滑坡的最后防线 四、全面认识国学精华中的礼，治心为上 五、民族礼德的历史兴衰与现状危机 六、民族复兴，必须高度重视德道文化复兴、礼仪文明复苏德道修身与艺术生命 一、中国美学所追求的最高理想境界是“天人合一” 二、中国美学审美象意的把握是直觉、灵感和慧识 三、中国传统艺术观就是道德观 四、艺术审美观的“五用”理论 五、中西美学思维模式最大区别是“留白”与、“悟空” 六、中国传统美术以“有无”和“虚实”表达“道德”内涵本质 七、中国传统美学的核心就是“道”、“德” 八、经典诵读是培养和提升艺术创造灵感、直觉和慧识的科学渠道 九、经典诵读是中国传统文化的优秀教育方法 十、明德居道是艺术成就的基础前提《德道经》的名和相圣心慈悲众妙之门开悟心灵(一)开悟心灵(二)心灵相印情才真论人际关系清明时节话清明道解德释，以德进道寻回精神“养料”之源泉德修心身“万木逢春”孝道是凝国聚家之本礼德是救援心灵的火炬坚守道德标准，创建和谐社会让道义为无序内耗“解套”美德是智慧之母百舸争流德者胜以道德“节度”托举生态文明以道德为血脉的亲情乡谊情是义的母体道德释真情，包容显魅力大融合的感召力是和平崛起的能源诚信是“安全坐标”互利是优化“资源”的前提合作是共生共赢必备的“生态系统”编后记