政治学说史（下卷）

乔治·萨拜因（George Holland Sabine，1880-1964），著名政治学家。1903年入康奈尔大学，1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教，并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者，在美国学术界享有盛誉。 托马斯·索尔森（Thomas Landon Thorson），1934年生于美国印第安纳州的拉博特，1956年入印第安纳大学，1960年获普林斯顿大学博士学位，后在加拿大多伦多大学政治经济系任教，为西方政治哲学界的后起之秀。 邓正来，吉林大学理论法学研究中心教授，吉林大学法学院西方法哲学研究所所长。创办并主编《中国社会科学季刊》和《中国书评》。主要研究领域为社会科学和知识社会学，侧重西方自由主义的研究。主要论著有《国家与社会：中国市民社会研究》、《研究与反思：中国社会科学自主性的思考》、《自由与秩序：哈耶克社会理论的研究》、《中国法学向何处去》、《法律史解释》、《布莱克维尔政治学百科全书》（主编兼主译）、《自由秩序原理》、《哈耶克论文集》、《个人主义与经济秩序》等。

在《政治学说史》一书中，萨拜因不仅对政治学说从理论上做了探讨，而且从历史的角度对古希腊以来政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。作者认为，各个不同时代的政治思想家的思想，不管是拥护当时的政治制度还是相反，都有其思想渊源，并且是和当时的社会政治背景分不开的，由此也就可以看出每个政治思想家在政治学说史上的作用和地位。下卷主要包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。

第三编 关于民族国家的理论 第十八章 马基雅维利 现代专制制度 意大利和教皇 马基雅维利关注的问题 道德上的冷漠 普世的利己主义 万能的立法者 共和主义和民族主义 洞见与缺陷 第十九章 早期的新教改革者 消极服从与抵抗之权 马丁·路德 加尔文教和教会的权力 加尔文与消极服从 约翰·诺克斯 第二十章 保王派的理论与反保王派的理论 法国的宗教战争 新教徒对专制主义的抨击 《为反对暴君的自由而辩护》 其他新教徒对专制主义的抨击 耶稣会会士与教皇的间接权力 耶稣会会士与反抗的权利 国王的神授权利 詹姆斯一世 第二十一章 让·博丹 宗教宽容 国家和家庭 主权 对主权的各种限制 秩序良好的国家 第二十二章 现代化的自然法理论 阿尔色修斯 格劳秀斯：自然法 道德原理与论证 契约与个人同意 第二十三章 英国：准备内战 莫尔的《乌托邦》 胡克：英国的国教 天主教和长老会的反对 独立派教徒 宗派论者与国家至上论者 宪政理论：史密斯和培根 爱德华·柯克爵士 第二十四章 托马斯·霍布斯 科学唯物主义 唯物主义和自然法 自我保护的本能 理性的自我保护 主权与拟制的法人 从拟制的法人做出的若干推论 国家与教会 霍布斯的个人主义 第二十五章 激进主义者和共产主义者 平均派 英国人的天赋权利 温和的改革和激进的改革 对立法机关的限制 掘地派 温斯坦莱的《自由的法律》 第二十六章 共和派：哈林顿．密尔顿和西德尼 共和政治的经济基础 法律的绝对统治 共和国的结构 约翰·密尔顿 菲尔默和西德尼 第二十七章 哈利法克斯和洛克 哈利法克斯 洛克：个人与社会 自然的财产权利 哲学上的含混之处 契约 社会和政府 洛克理论的复杂性 第二十八章 法国：自然法的衰落 政治哲学在法国的复兴 洛克受到欢迎 环境的改变 孟德斯鸠：社会学与自由 法与环境 权力分立 伏尔泰和公民自由 爱尔维修：法国的功利主义 重农主义者 霍尔巴赫 杜尔哥和孔多塞的进步观念 第二十九章 对社会的再发现：卢梭 对理性的反抗 作为公民的人 自然与淳朴生活 总体意志 有关自由的矛盾 卢梭和民族主义 第三十章 约定与传统：休谟和柏克 休谟：理性、事实和价值 摧毁自然法 情感的逻辑 柏克：约定俗成的政体 议会代表制与政党 抽象权利与政治人格 历史的神圣之维 柏克、卢梭和黑格尔 第三十一章 黑格尔：辩证法和民族主义 民族精神 德意志国家 辩证法和历史的必然 对辩证法的批判 个人主义和关于国家的理论 自由与权威 …… 第三十二章 自由主义：哲学激进主义 第三十三章 现代化的自由主义 第三十四章 马克思和辩证唯物主义 第三十五章 共产主义 第三十六章 法西斯主义和民族社会主义 索引