见善如不及,见不善如探汤。
--《论语》
:

心的现象

心的现象

作者: [瑞士]耿宁

出版社: 商务印书馆

出版时间: 2012-12

价格: 42.00元

ISBN: 9787100095891

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作者简介:

作者:耿宁(Iso Kern),著名现象学家。 译者:倪梁康,中山大学教授,著名学者。 张庆熊,复旦大学教授,著名学者。 王庆节,香港中文大学教授,著名学者。

内容简介:

耿宁先生是汉学家,但更多是一位现象学哲学家。他毕生关注意识哲学或心学问题,并致力于这方面的研究,试图了解和把握人类思想史上形形色色的心学思考和观心方法,其中包括胡塞尔现象学、佛教唯识学和儒家心学。本书是Iso Kern先生的文集。这部文集几乎收集了他一生发表的所有重要论文,是耿宁先生毕生“心性现象学”思想的文字见证,从中可以看到他的相关思考的细致、深刻与丰富。

目录:

胡塞尔与康德向超越论主体性的回返 生活世界:作为客观科学的基础以及作为普遍真理问题与存在问题 利玛窦与佛教的关系 从“自知”的概念来了解王阳明的良知说 试论玄奘唯识学的意识结构 从现象学的角度看唯识三世(现在、过去、未来) 论王阳明“良知”概念的演变及其双义性 欧洲哲学中的良心观念 三位一体——一个现象学家的神学思考 胡塞尔哲学中的自身意识和自我 王弼对儒家政治和伦理的道家式奠基 玄奘《成唯识论》中的客体、客观现象与客体化行为 后期儒学的伦理学基础 胡塞尔的交互主体性现象学思考 王阳明及其弟子关于“良知”与“见闻之知”的关系的讨论 意识统一的两个原则:被体验状态以及诸体验的联系 特殊的过去之现实 对表征性心智的领会——交互主体性的一个先决条件 什么是对意识的反思? 胡塞尔论“自然与精神” 孟子、亚当·斯密与胡塞尔论同情与良知 中国哲学向胡塞尔现象学之三问 我对阳明心学及其后学的理解困难:两个例子 汉语文化圈中的现象学研究 文章与报告来源 编后记

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