言辞喧嚣的时刻

张闳，文化批评家，随笔作家。曾为医生，后获文学博士学位，现为同济大学人文学院教授，博士生导师。主要讲授中国现当代文学和流行文化，主要研究领域为文化哲学和文化批评。著有《声音的诗学》、《文化街垒》、《感官王国——先锋小说叙事艺术研究》、《黑暗中的声音——鲁迅<野草>的诗学和精神密码》、《乌托邦文学狂欢——文革文学史》、《钟摆，或卡夫卡》、《欲望号街车——流行文化符号批判》等。

本书为作者近年来有关文学、艺术和大众文化方面的批评随笔集。文集涉及领域广泛，记录了作者学术研究和批评写作演进、变化的轨迹：从文学批评到文化批判，从语言文字符号系统的解读，到图像符号、影像符号、声音符号、物像符号乃至空间符号系统的分析批判。作者试图将思想的深刻性、学术的严谨性与大众媒体的灵活简约和批判锋芒结合在一起，以临床医生式的敏锐和细致，外科手术般的犀利和坚决，构成一种独特的文化符号学和解构性的批判风格。

目录 写作的罪与罚（代序）..................................................................................................001 第一辑 文学炼金术.......................................................................................................001 “野草”在歌唱 ——读鲁迅《野草》.............................................................................003 灰姑娘·红姑娘 ——《青春之歌》及革命文艺中的爱欲与政治..........................011 “文革后”新文学的曙光 ——从食指到白洋淀诗群的诗歌写作.............................................034 莫言，或文学应该如何还债.........................................................................056 莫言，一个“病态”时代的文化征候......................................................061 扎西达娃、西藏与文学地理学....................................................................067 格非的时间炼金术...........................................................................................070 关于李洱《遗忘》的“学术讨论会”......................................................084 丽娃河畔的纳喀索斯 ——宋琳诗歌的抒情品质及其焦虑.................................................091 写作如何成为公民社会的典范 ——关于文学及人文学术的公共性的思考...................................104 文学守护心灵.....................................................................................................111 第二辑 艺术无用功.......................................................................................................119 样板戏：革命神话及其形式.........................................................................121 消费叙事中的革命与情欲 ——电影《山楂树之恋》的精神分析.............................................147 旁观和嬉戏 ——1960年代生人的精神特质与空间意识..................................153 现代木刻艺术的辉煌与困局.........................................................................162 无用功，或劳动的神话及其终结...............................................................166 塑造中国身体：身体主权与身体技术......................................................171 光影中的记忆与遗忘 ——为《1980：上海祭忆》而作......................................................189 超现实主义的“黑弥撒”.............................................................................194 未来主义·时间与权力..................................................................................199 拱廊街，或资本主义的空间寓言...............................................................202 桥与楼的梦想.....................................................................................................210 风景的诞生与政治地理学.............................................................................216 第三辑 穴居族之梦.......................................................................................................221 文化研究——知识繁殖还是生活批判？..................................................223 当代大众文化：从“大话”到“山寨”..................................................229 灾难记忆与灾难叙事.......................................................................................233 “中产阶级”的梦想及其终结....................................................................240 搬起萨特砸自己的脚.......................................................................................246 淡蓝色的药片，或生与死.............................................................................251 精神疾患诊疗史与理性的边际....................................................................259 旋转，旋转，伟大的晕眩.............................................................................263 穴居族狂想曲.....................................................................................................267 上海文化：一个世纪的变迁.........................................................................271 旧上海的三重叙事与想象.............................................................................278 上海城市的“地段崇拜”.............................................................................283 附:旧典重估四则...........................................................................................288 《堂吉诃德》：骑士文化及其影子...................................................288 《傅科摆》：符号世界的叙事历险...................................................291 《愚公移山》：古典时代的劳动........................................................294 《半夜鸡叫》：时间与阶级意识........................................................300