修养

新渡户稻造(1862年9月1日-1933年10月15日)，出生于日本岩手县盛冈市。近代日本著名政治家，农学家，教育家，思想家。札幌农学校（今北海道大学）毕业。曾担任国际联盟副事务长，也是东京女子大学的创立者。他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5000日元的币面人物。 新渡户早年负笈欧美，博学多识，谙熟西方经典，通晓多国语言，对于英德等语言甚至能达到运用母语的程度，他曾以华丽而高雅的英语文体撰了《武士道》一书，该书和《菊与刀》都是研究日本国民性的必读书。 新渡户稻造和福泽谕吉、夏目漱石并称为日本近代思想文化的代表人物，同时也是日本近代思想文化先驱，在当时金钱至上，道德混乱的社会状况下，他渴望通过“修养”，来改造国民的思想，熔铸国民的气质。他写就的《修养》一书问世，当即便在日本全国形成一股时代的风潮，此后百余年，反复再版，经久不衰，成为了影响几代日本人精神的经典名作。 新渡户绝对不是那类在象牙塔里死读书的学者，也非抱着精英身份高高在上的、不问民间疾苦的“名流”，他对人世沧桑和人心机微有深刻体认，其观察世道人心和人性的阴暗面同样洞察入微。这一点在《修养》里体现得尤为明显。

新渡户稻造是日本近代思想文化先驱。他的《修养》是一本关于人生、修养的励志书。但是和一般的励志书不同，它主张“平凡即非凡”，认为人生的自我修养比功名富贵更为重要。 《修养》是为每一个普通人而写的书。事业上的成功固然可喜，但是人格上的成功更令人钦佩。本书正是立足于这一点，提出独到的价值观和方法论，不仅在一百年前，即使是在物欲横流的今天，也蕴藏着如清泉一般洗涤人心的伟大力量。 本书倡导通过修养提升道德水准和人格魅力，涉及了青年如何立志、如何选择职业，怎样坚持信念、训练勇气，克己之心如何修养，如何对待名誉，身处逆境时的修养、身处顺境时的心得，处世的标准等修养的诸多方面。 新渡户明确指出倡导修养的“目的在于阐述我们平时尽自己的职责时所需要的精神准备，目的不是一跃成为英雄豪杰，做惊天动地的大事，受到世人的喝彩。功名富贵不应该成为修养的目的。自省而果断，即使贫穷内心也会满足，即使受到诽谤也能自得其乐，即使身陷逆境，也会感到幸福，怀着感激之情度过每一天。这就是我所讲解修养的目的”（总论）。 本书在明治末期出版，当即便在日本全国形成一股时代的风潮，此后百余年，反复再版，经久不衰。本书的独特魅力，使得它不仅在一百年前，即使是在物欲横流的今天，也蕴藏着如清泉一般洗涤人心的伟大力量。

总论 一、何谓修养？ 二、修养不是随心所欲 三、平凡的坚持，成就伟大的道德 四、有修养之人与无修养之人的区别 五、非凡之事成就平凡修养 六、修养学说的未来 第一章凡是希望者皆是青年 一、青年是富于希望与抱负的人 二、大人者，不失其赤子之心也 三、青年应该朴实恬淡 四、青年应富有元气 第二章人人都需立志 一、志向无高低之分 二、以什么标准去立志 第三章职业的选择 一、根据爱好和性格选择职业 二、没有特别爱好者如何选择职业 三、当客观条件限制职业选择时 四、职业选择不要为虚名所累 五、不要让经费影响立志 第四章人的一生犹如负重远行 一、决心的坚持是成大事的基础 二、要如何炼就恒心 三、阻碍恒心修炼的外因 第五章做一名真正的勇士 一、恪守道义是勇气修养的第一步 二、怎样修养勇气 第六章战胜自己，赢得世界 一、克己的意义 二、去战胜真正的敌人 三、克己精神的修养 四、克己的程度 第七章名誉不是负累 一、作为行为动机的名誉心 二、被名誉心驱使着的危险 三、名誉是手段还是目的？ 四、针对毁誉褒贬的修养 第八章不只金钱需要储蓄 一、文明是精力的储蓄 二、金钱的储蓄 三、储备体力 四、知识的储备 五、道德的储备 第九章苦难是一种磨练 一、何为逆境 二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人 三、对待逆境的态度 四、逆境的善用 第十章处于顺境时的心境 一、凡人皆有得意时 二、顺境中的人应该警戒的危险 三、境遇的好坏只在一念之间 第十一章处世的标准 一、人在社会中应该努力的方向 二、善用自己的境遇 第十二章人应该走的道路 一、人生之路 二、高路和低路