虚无诗学

本书追踪单一但多元的哲学术语“虚无”(emptiness)在历史上独特的互文道路，揭示一段重要但未引起注意的历史，即它在美国20世纪诗歌和诗学中的嬗变。这一概念的迁移分两部分进行详述。第一部分聚焦“跨太平洋佛教诗学”，第二部分侧重“跨太平洋道教诗学”领域。本书通过多重解读这些文本结构，试图厘清美国诗歌和诗学里最重要但仍不为人所知的故事。

2l世纪北美中国文学研究著译丛书 编辑说明 中国文学海外传播研究书系 总序 致谢 中文版序 引言 跨太平洋意象之嬗变 导论 虚无诗学或虚无崇拜 一 佛教千变万化 道教以静制动：虚无的多面性 二 各章综述 第一部分 佛教意象 第一章 流动中的虚无 欧内斯特 费诺罗萨《作为诗歌媒介的汉字》中的佛教诗学 一 费诺岁萨的佛教 二 新佛教。天台哲学和费诺罗萨的“虚无诗学” 三 《作为诗歌媒介的汉字》的佛教色彩 四 埃旌拉 庞德和欧内斯特 费诺岁萨 第二章 模式化和谐怫教，音调以及欧内斯特 费诺罗萨的关联宇宙论诗学 一 虚无与和谐 二 宇宙哲学的形式主义 三 翻译关联韵律学：《作为诗歌媒介的汉字》的遗失卷 四 现代派的音调和关联诗学 第三章 授法：加里 斯奈德的虚无诗学 一 授法 二 佛教浪漫主义和超验的翻译 三 作为跨越者的斯奈德 第二部分 道教意象 第四章 虚无语言：叶维廉的道教课题 一 叶式虚无诗学的定位 二 翻译的难题 三 美国现代主义之道 四 道教与诗歌形式 五 黑暗中的道教 六 结语 第五章 步虚：车学敬的《听写》 一 虚空的失落 二 虚空的起源 三 虚空的入口和终点 四 “艺术家之路是一条中庸之道” 五 虚空与虚己(道化肉身) 六 变异诗学：烁丹术 参考资料 后记