日本幽玄

能势朝次（のせあさじ，1894～1955），学者、日本古典文学研究家，著有《幽玄论》《能乐源流考》及多卷本《能势朝次著作集》等；大西克礼（おおにしよしのり，1888～1959），美学家，日本现代思辨美学的主要确立者，著有《幽玄与物哀》《风雅论》《美意识史》《美学》（上下卷）等，译有康德《判断力批判》等。 编译者王向远，学者、著作家。著有《王向远著作集》全10卷（400万字，2007年版）及各种单行本著作20种，译有井原西鹤、川端康成、三岛由纪夫、太宰治等日本古今名家名作，及《日本物哀》《日本幽玄》《日本风雅》《日本古典文论选译》（全三卷）等，共计200余万字。

“幽玄”是日本借助汉语词而形成的一个独特的审美概念，是优美、幽雅、含蓄、委婉、间接、朦胧、幽深、幽暗、神秘、冷寂、空灵、深远、“余情面影”、超现实等审美趣味的高度概括。如果说，“物哀”是理解日本文学与文化的一把钥匙，那么“幽玄”则是通往日本文学文化堂奥的必由之门。 《日本幽玄》是《日本物哀》的姊妹篇，将两部同名著作《“幽玄”论》全文译出，又将古典名家的“幽玄”论原典择要译出，使古代“幽玄”原典与现代“幽玄”研究相得益彰，共同构成了一千年来的“日本幽玄”论，为中国读者通过原典系统深入地了解日本人的“幽玄”观、把握日本古典文学及传统文化的神韵，提供了可靠的阅读与参考资料。

内容提要 入“幽玄冶之境———通往日本文学文化堂奥的必由之门(代译序) 幽玄论(能势朝次) 第一章 一般典籍上的“幽玄冶 第二章 歌学、歌论中的“幽玄冶 第三章 连歌中的“幽玄冶 第四章 能乐中的“幽玄冶 幽玄论(大西克礼) 一 作为艺术的歌道,作为美学思想的歌学 二 作为价值概念与样式概念的“幽玄冶 三 中世歌学中的“幽玄冶概念的展开 四 正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄冶概念 五“幽玄冶和“有心冶,幽玄体冶和“有心体冶 六 样式概念的价值意义和记述意义 七 作为审美概念的“幽玄冶的内容,对其加以考察的视点 八 幽玄冶概念审美意义的分析 古代名家论幽玄摇 壬生忠岑 鸭长明 藤原定家 正彻 二条良基 心敬 世阿弥 金春禅竹 译后记