口号万岁

孔庆东于1989年后浪迹天涯三年，到处行侠仗义，指点金庸激扬古龙，每每若蒙古人般粗犷豪放、大块吃肉，大碗喝酒，策马扬鞭于贫瘠的中华，引吭高歌欢迎远方的客人，故而江湖人称“北大浪子”“北大醉侠”。用一位漂亮女记者的话说：“这厮很生猛，却让我们很开心！” 这厮的文章不仅生动有趣，而且愤世嫉俗，尤其是在《北大往事》中写了那篇有名的“47楼207”后，其文不胫而走，令无数英雄竞折腰。传媒称之为“继钱钟书以来真正的幽默”，学界誉之为“北大的马克・吐温”，让人好生羡慕。 本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》两书之后孔庆东的最新专著，一定再掀“孔庆东热”。

答客十六问（代序） 万兽无缰篇 “万兽无缰”这个新成语，是徐无鬼先生的发明。徐无鬼拍着我的肩膀，醉眼朦胧地望着茫茫草原，语重心长地说：“庆东啊，万兽无缰，就是自由啊！” 我也曾经如出一辙地篡改过这个成语，我更喜欢徐无鬼赋予这个新成语的意境。于是，我写起文章来，就愈发“万兽”，愈发“无缰”了。 口号万岁 阿骨打的骨气 回望20世纪 峨眉山的猴子 天将灾之 五地书 我现在怎样做老师 指马为鹿篇 指鹿为马其实是一种过硬的本事，把头上长角的自由生命硬说成是嘴里戴嚼的驯服牲口。我没有那个本事，只能反其道而行之。 删改的奥秘（十则） 语言的奥秘（十则） 拯救的无奈 摸不着门 骑车上班 老刘家 快开门 “五四”难追 评头踩足篇 评论家都标榜君子动口不动手。其实，当你指点人家的青丝时，就可能已经踩到人家的玉足了。意识到自己对别人命运的影响，才能更好地保持职业道德。 平原下有海 坚强的脆弱 更上一层天 情深意切十九札 孤行影自迷 苦海中的孤灯 撕开的黎明：狂飙为谁从天落 点金成石篇 不知从何时起，我成了金庸小说艺术的评点者。可惜真正的艺术不是可以随便评点的。活生生的金庸小说，都被我点成了木鱼石。 公主的爱情 爱与杀 流氓之爱 拒绝孟婆汤 金庸小说讲座实录 金庸与国民文学 小生常谈篇 老生常谈，一般谈的都是宝贵的历史经验。小生常谈呢，则主要谈的是尚未估价的将来的古董。 老舍的大众文化意义 老舍的散文语言 回声与山水 美丽的毁灭 “五四”的“春江花月夜” 丁西林剧作的性心理 现代文学研究之我见 关于现代文学的概念 无题谈诗 正打歪着篇 做人要正歪结合，比如脚向左崴了，就得向右掰，掰到中间，则须正面固定。兵法上叫做“奇正相生”也。 北京人的口头语 北京文学的贵族气 国统区的通俗小说 走向多极 现实主义之误读 快餐中的精品 牛鬼舍身篇 我们肉眼所见的牛鬼，其实往往是戴着面具的菩萨。正像我们肉眼所见的菩萨，往往是戴面具的牛鬼。不论做牛鬼还是装牛鬼，都需要舍弃我们的真身。 跟父亲蹲牛棚 自由鬼 云山蛇路 阿蛮语录 情诗一束 自杀的喜剧 中国的青楼文化 附录 革命才子孔庆东 学生看老孔 “孔郎才尽”（代跋）――赛妮亚