日本格调--枕草子浮世绘珍藏版

有两位女性对塑造日本人的感官和灵魂起了至关重要的作用，一位是写出了《源氏物语》的紫武部，另一位就是以《枕草子》流传世间的清少纳言，尤其是清少纳言，她把生命之柔弱、把一种近于偏执的感受力带进了日本文化。 《枕草子》是日本文学中惟一有分析精神的作品，是分析美学的萌芽，显示出清少纳言特有的洞察力。 英国著名导演彼得・格林纳韦特别赞赏书中篇幅寥寥却趣味横生的“色情冒险经历”。称之为“一部极乐世界的科幻小说”。彼得・格林纳韦导演了实验电影《枕边禁书》就是以《枕草子》为蓝本的。 文学评论家李敬泽这么说《枕草子》―― 文章真是好，是那种素面朝天的明净、妩媚；……在她眼里，宫廷生活也如同家常日子，她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱、命运升沉这样的“大事”她并不留意，她留意一朵花、一种表情，衣裳的颜色、深夜的鸟鸣，她说这是“有意思的事”，……这种对微妙“意思”的耽溺，就是川端康成所谓的“日本之美”。随便翻翻，可消永夜。一段一段地流连下去，常常会想，文章原来竟可以这样写的…… 流传了400年的日本浮世绘究竟是什么？ 是绘画艺术？当然。在19世纪，无论是马奈、莫奈、塞尚，还是凡高、高更，他们成为“艺术叛徒”的勇气和灵感都来自浮世绘。 不是绘画艺术？当然。浮世绘是文学、哲学，是历史。 “浮世”一词，源自佛教用语，15世纪以后被解释为“尘世”，“俗世”，后来则意谓妓院、歌舞伎等所有享乐的世界。浮世绘的题材，以仕女为大宗，称为“美人画”。其中对青楼的描绘更是江户时代享乐主义的写照。在日本艺术史上，它第一次赤裸裸地追求享乐主义和官能主义。 浮世绘过于写实地暴露现实百态和社会万象，因而被高雅的京都人卑称为“江户绘”。这种称呼当时含有很强的贬义成分，表明素有优秀传统和文化教养的京都人对其鄙夷不屑。时过境迁，永井荷风有一篇专谈浮世绘的脍炙人口的散文，诉说更多的日本妇女与风景所包容的秘密，“……浮世绘必定永远传递着亲密的情话。浮世绘的生命确实和日本的风土同在。” 浮世绘诞生在低俗的市井，现在却游走于“大雅之堂”的高尚人士之间；浮世绘中那些梳头洗脚、更衣沐浴、焚香逗乐、嬉戏调情的人和事已然没了踪影，而浮世绘本身却将恒久地流传。当那些原版画作成为被少数人拥有的珍品，当浮世绘所写照的社会发生了惊人的嬗变，这本收录了浮世绘最经典画作的小书，可以算是给浮世绘一个怀念。

第一部视事释世 让人惊喜的事 稀有的事 难为情的事 可憎的事 可惜的事续 怀恋过去的事 愉快的事 担心的事 无法相比的事 可怜相的事 优美的事 懊恨的事 别人看不起的事 愕然的事 遗憾的事 感人的事 看上去很寒酸的事 可羞的事 不像样的事 解闷的事 不可取的事 着急的事 外人面前很为难的事 觉得烦杂的事 很辛苦的事 想早点知道的事 等得着急的事 不大可靠的事 小聪明的事 可依赖的事 高兴的事 看了便要学样的事 难看的事情 不能疏忽大意的事 不中意的事情 叫人向往的事 第二部东写西读 高雅的东西 不相配的东西 漂亮的东西 听着与平日不同的东西 画出来的东西 热得很的东西 可怕的东西 清净的东百 肮脏的东西 可爱的东西 当时很好而如今无用的东西 由远而近的东西 落下的东西 一直过去的东西 非常可怕的东西 短得好的东西 越大越好的东酉 第三部秋月春花 四季的情趣 三月三日 七月的早晨 树木的花 雨后的秋色 雪夜 风 五六月的傍晚 日月星云 海路 五月的山村 鸟 晚上 风暴的翌晨 第四部人情物语 在人家门前 秘密约会 儿童上树 笔砚 书信 同情心 说闲话 人的容貌 女人独居的地方 雨夜的来访者 女主人 论男人 好色的男子 余香