闲话10 ：精神探索（特辑）

《闲话10：精神探索》摘要 在医院里，赵树理拒绝进食，对任何人的劝说都只报以无声的闭目和摇头。病床前，他用微弱的声音，重复留给老伴和儿女的遗言是：回乡当个好老百姓，自食其力为人吧。 ——陈为人 胡风集团冤案是20世纪中国文化领域最大的冤案。舒芜关键时刻的反戈一击导致了冤狱的最终发生，但倘若胡风对上层的意图没有发生一而再再而三的误读，这场悲剧说不定可以避免，至少存在着这种可能。 ——魏邦良 何海鸣转眼之间成了被革命的对象，失望之余，他开始逛书寓、吃花酒。但他又与人不同，渐渐地竟认真起来，与一位娼门姑娘论起婚嫁了。 ——张功臣 夏衍在1978年写就的那封满怀深情的信，让应云卫的子女激动不已，因为应云卫生前说过一句牢骚话：你母亲“参加革命的时间”比我还早哩。 ——大漠 穆旦随身带着一本英文字典，每天，他从字典上撕下一页来，利用行军时间，把单词和句子念熟，到了晚上可以背诵、默写的程度，便把这页纸扔掉。到昆明时，他随身带的那本字典已经撕得差不多了。 ——梦之仪 宋教仁去世之前，没有给本党理事长孙中山留下任何政治遗言，而是把全部的政治理想寄托在了临时大总统袁世凯身上。这件事情足以证明，在宋教仁与党魁孙中山之间，早已存在着无法调和的路径歧异。 ——张耀杰 胡适有时候有的地方像薛宝钗，鲁迅有时候有的地方像林黛玉。胡适呼朋唤友，在有的时候有的地方是比较世故圆通的。 ——房向东

目录 赵树理悲剧命运的“百慕大”（陈为人） 胡风的误读（魏邦良） 美人的残渣剩粉（谢其章） 应云卫的幸与不幸（大漠） “辛亥革命”前后的何海鸣（张功臣） 宋教仁与孙中山的路径歧异（张耀杰） 关于于味青的交代材料（周楞伽） 周楞伽遗作述略（附遗稿一则） 范泉给周楞伽的11封信（范泉） 周楞伽在1936年（周允中） 穆旦：一生流浪的精神探索者（梦之仪） 胡适终究是书生（房向东） 寻觅父亲靳以的信（章洁思） 靳以的信（章洁思整理）