时代的精神状况

本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。 为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。

英译本重印前言 导言 第一篇 生活秩序的界限 第一章 技术和机器成为群众生活的决定因素 第二章 群众统治 群众的特性 群众的影响 第三章 技术性群众秩序与人的生活之间的张力 先进技术时代中的意识 机器的统治 领导 家庭的生活 对生活的畏惧 工作中的快乐问题 体育运动 第四章 稳定不变的生活秩序的不可能性 第五章 企图证明被当作绝对而表述的生活秩序能够建立的种种尝试（现代诡辩） 对群众的崇拜 故弄玄虚的语言和反叛的语言 不作决定 精神被用作手段 第六章 当代生活秩序的危机状况 第二篇 整体中的意志 第一章 国家 国家意识 战争与和平 政治活动的方法与影响范围 第二章 教育 教育的意义 国家与教育 第三章 整体的不可理解性 第三篇 精神的衰亡与可能性 第一章 教化 教化与古典世界 教化的普遍降格与能力的专门化 历史的汲取 新闻报刊 第二章 精神的创造 …… 第四篇 当代关于人的实存的观念 第一章 关于人的科学 第二章 实存哲学 第五篇 人类可能的未来 第一章 无名的力量 第二章 个体自我在当代状况中的维持 第三章 沉思的预见和能动的预见 译后